魅到一个72%的头牌

“魅”一字充满神秘感，诸如“魅力”、“魅惑”、“魅狐”和“魑魅魍魉”，隐含了邪恶意味，且具诱惑的磁性。用“魅”来形容两性关系，暗隐蛊惑之意。但在《初刻拍案惊奇》卷三，举子乘妇人收拾碗碟时，说：『看娘子如此英雄，举止恁地贤明，怎么尊卑分上觉得欠些个？』怎知妇人将盘一搠，生气地说道：『适间老死魅曾对贵人说些甚谎么？』这里用的“老死魅”是詈词，比现在的人骂“死鬼”传神得多了。

话说iPhone换新造型正式推出，线条流畅得无比的sleek，即使蒙上“我站在楼顶仰望星空，我要脚踏楼下的土地，我来自富士康”的员工自杀阴影，依然魅力不减。不过有个说法是，部分iPhone拥护者恨机身造型变化太明显，说“不能像之前那样二代偷偷换成三代也不被老婆发现”，称老婆为阻止老公买苹果产品的绊脚石。奈何苹果魅力早已突破男尊女卑的范畴，即使富士康的堕楼悲剧造成某些用户心存内疚，无奈内疚敌不过iPhone的魅人姿态，男女皆欢。

“魅”字提高一个层次，不止用途更广泛，还添了几分雅趣，比如“赋魅”、“祛魅”和“返魅”。这几个字眼，说明文化与学术如何被供上神坛、请下神坛、再重返神坛云云。如此上下一番，于重视和鄙视间来回往返，文化的范畴与定义扩大了一个臂膀。

所谓“祛魅”，是表示过去信奉的价值，被流行趋势取代。高雅的文化被请下神坛，彻底“祛魅”后，取而代之的是着重娱乐、先锋和个人经验的大众文化。“痞子文人”王朔算是挑战崇高文学殿堂的始作俑者，甚至亵渎了文学神圣的光环。比如他在《一点正经没有》写道：

『你说，』我问安佳，『如果一个人吃饱了饭没事干，他怎么消磨时间最好呢？』
『睡觉。』
『睡过了呢，已经睡得不能再睡了。』
『他有没有别的本事，比如治理国家，弹棉花，腌制猪头等等。』
『没有，一概没有，四体不勤，五谷不分。』
『他是不是很有追求？』
『追求得一塌糊涂。』
『他认识多少字？』
『加上错别字有那么三五千吧。』
『那就当作家吧，既然他什么也干不了又不甘混同于一般老百姓。』

王朔帮文学“祛魅”，贬损作家兼自我嘲弄，文学去精英贴民间。就如网民整天炮轰纳吉改革乃新瓶装旧酒，谁料到首相的民望指数却冲上72%，不愧是“赋魅”后经一番“祛魅”而达到的新高，这样的民调真是白日忽昼晦，疑逢魍与魑。

（本文刊登于11/6/2010《东方日报》龙门阵）