打出实话,打碎谎言

其实，这一拳跟华教根本扯不上关系。这是一个年轻人打了一个…老年人（？）一拳的案件，句号。假设你问林肯智，你为什么打这位叶伯伯啊？他搞不好会回答：我就是看他不顺眼。可是，他就顺理成章的被利用了。不，该说，他的那一拳被顺理成章的利用了。

于是舆论哗然，民情沸腾。有人喝彩鼓掌，那一拳恍若自己使的劲，血仿佛沾染自个手上，大快人心。然而，当林肯智的双手被冰冷的手铐“锵”一声锁上，头被紧扣在警察的肘弯腋下，喝彩的人能否感到林肯智尊严被侮辱的难受？ 是的，就是大家一厢情愿的以为，林肯智为他们打回来的那份尊严。

Jonathan Glover在他的著作《Humanity》里，说暴行并非过去式而是现在式的。比如：记者冒着风险为我们报导实情，就在我们相对的生活在安全的环境的时候；患难事件当事人痛苦的叙述事情来龙去脉，以便不涉及事件的人明白真实的经历。这些做法出自一种心态，就是希望外界听到他的声音，会作出回应、会有所行动。

林肯智打了叶新田一拳。保释后，他交代了动机吗？他说了为什么打叶新田吗？根据1月15日《东方日报》报导，当林氏离开推事庭时，他只是坦然的面对镜头，说了一句『白痴』。5个小时后，他离开警局在媒体“穷追不舍地询问其心情时”，冒出一句：『请问有水吗？』。

以Jonathan Glover的观点揣度，林肯智没有叙述事情来龙去脉的意思，也没有把动机公诸于世，那么他那一拳已经是过去式的：打过了，没什么话好说。然而，叶新田说：『这一拳令华教运动淌血。』也就是说，叶新田不知道那一拳打的是他。或者是说，叶新田认为他就是华教运动。

Naom Chomsky认为，知识分子的责任，是说实话和揭露谎言。当他说到越战时，欺骗与被扭曲的事实笼罩着当时的美国社会，令人民麻木不仁，甚至丧失了震惊的本能。换句话说，即使愤世嫉俗的情绪无时无刻的升温，一切在预料之中被默默的容忍。

这一拳，是向左打，还是向右打？还没分清楚左右，董总法律专案小组就发表了关于“新院血腥暴力事件”声明，近乎威胁和毁谤孙春美。什么时候开始，Chomsky的理论被推翻了。难道说谎话扭曲事实变成知识分子的责任？还是我糊涂了，这些人从来都不是知识分子？

虽说这一拳本来跟华教扯不上关系，虽说这一拳被顺理成章的利用了，但是林肯智你这一拳头致力的一击，把假面具打碎，露出急扯白脸穷凶极恶相，是很多人想看到的。即使你平白无故的受了委屈，你的一拳至少达到了接近Chomsky对知识分子的要求：『打出实话,打碎谎言。』。

（本文刊登于19/1/2009《东方日报》龙门阵）