爵士风云（杨艾琳）

基于短讯的流行，英语很自然的缩短成几个字母，比如OMG(Oh My God)或者是OIC(Oh I See)，还有每个父母必须懂的PAW。注意，PAW和宠物没关系。当孩子上网和朋友聊天时，突然妈妈走进房间，他会立刻打PAW(Parents Are Watching)，那话题会转去国文语法或数学难题。 收过一则短讯，里头三个字母让我摸不着头绪，就是OTL。我莫名其妙的回朋友说，你Out To Lunch通知我干什么？结果一问之下，原来是个五体投地的图形，令我佩服得OTL。这年头少年们最“酷”的缩略词应该是HSM，不是Highly Stressed Mananger，而是High School Musical《歌舞青春》。 《歌舞青春》延续了美国歌舞片的传统，这可从百老汇的载歌载舞，一直追溯回西方古典歌剧。在没有电影电视的年代，当音乐配上舞蹈，加上动人的剧情和舞台布景，令许多人为这个表演艺术着迷。后来百老汇走下舞台，走进了电影银幕，就如《Oklahoma!》这类主角说说话会幽幽的唱起歌来，骑着马儿的牛仔下一刻踢踏摇摆。 还记得小时后风靡了街头小巷的《周末狂热》，热得大伙有事没事走两步也得停下来，用广东话的方式配搭约翰特拉沃尔塔的姿态，一手『指天』一手『笃地』，哼两句 “night fever night fever”过过瘾。 如果说舞台是生活，生活是舞台，迪斯尼或许是以《火爆小子》（Grease）为蓝图，拍摄了一部以中学作为背景的友情、爱情、理想和幻想的电影，呈现少年的数字游戏：五味杂陈七情六欲的数学方程式。2006年第一部《歌舞青春》电影超级卖座，电影配乐唱碟荣登美国最畅销龙虎榜，HSM商品如小说书包文具衣服，还有床单餐具椅子化妆品，只要印着HSM偶像的图片，就是畅销的保证。 于是迪斯尼2007与2008延续拍摄了第二和第三部《歌舞青春》，连拍摄地点,即犹他州的East High School，今天也变了观光景点。游客流连于男女主角排练的礼堂，争着拍下偶像的橱柜留念。这个现象一直延续到HSD（High School Drama）的流行，《歌舞青春》潜伏的关键才逐渐浮现：无可否认的，中学生不再纯真，而利害关系已经是校园里的生存方式。 HSD是一种牌类游戏。这个游戏的纸牌印着HSM的不同角色，有的讨人喜爱，有的面目可憎。你选择一个角色，把自己当成这个高中生，然后通过散播...

当年肯尼迪的就职大典上，创举邀请著名诗人Robert Frost为典礼写了一首诗，86岁的Frost写了 准备当天朗读。可是在寒冷的一月天，阳光刺目，Frost逼不得已放下看不清楚的诗稿，任凭记忆朗诵起一首旧作，结果 毫无瑕疵的感动了美国人。 美国史上第二次受邀请为总统就职典礼写诗的，是美国非裔女诗人Maya Angelou。她在93年克林顿的就职典礼上，朗诵 。Maya出世在1928年4月4日，而40年后的同一个天，子弹穿过马丁路德金的脖子，结束了一个伟人的生命。Maya 八岁时被母亲的男友强奸，而这男友后来被她叔叔杀了。接下来的六年她选择保持缄默，度过一个孤立的童年。 后来在克林顿97年的第二届就职典礼上，Miller Williams受邀诵出感人的诗句：“All this in the hands of children，eyes already set/ If we can truly remember，they will not forget。”结果我们记得的是克林顿的性丑闻，忘不了莱温斯基的珠圆玉润。 今年奥巴马点名Elizabeth Alexander为他写诗。到目前为止，这仅是美国第四次邀请诗人在总统就职大典上朗诵诗歌。Elizabeth和Maya一样，也是个美国非裔女诗人，目前在耶鲁大学当教授。就在她一岁的时候，她父母抱着她在台下，看马丁路德金发表他那刻骨铭心的演讲， 。46年后，Elizabeth站在同一个台上，为第一个美国非裔总统朗诵诗歌，写下历史性的一刻。 这晚我坐在电视机旁，看着奥巴马宣誓就职。他手搁在林肯宣誓的圣经上，紧张得几乎唸不上誓言。顿了一下，他微笑着重复一遍。就这样的，第44任美国总统诞生了。 奥巴马演讲后，Elizabeth Alexander缓缓走上讲台，清晰的朗诵她为奥巴马写的 。这个中午，她没戴着厚厚的眼镜。可她目光犀利，一脸的振奋。“Each day we go about our business/ walking past each other…”诗句是美国小市民的写生，爱与希望笼罩了现场和在电视屏幕前的人。“Some live by love thy neighbor as thyself/others by first do no harm or take no more than you need”。 诗，为阳...

Michael Buble 有一首动人的歌《Home》，他说：『另一个航程/另一个阳光城镇/我知道我是幸福的/可我只想回家。』我们每一个岁末回家，开车、搭巴士、坐火车、乘飞机，甚至骑机车，就为了赶那一餐饭。吵杂声中小孩的嬉闹、老人的安详、妇女的满头大汗、男人的短讯不停的响。什么不开心的都把它们埋起来，什么抱怨苦衷都不好带回来。只要你坐下来，调弱声响，让这一幕一家团圆的剧情在眼前放慢速度上演，我不懂你会怎么想，我只想哭。 什么是家？龙应台在她的 写道，她哥哥牵着母亲的手赶火车，母亲说：『我不认得这里，我要回家。』哥哥说：『这就是带你回家的路。快走吧，不然你回不到家了。』待回到家时，母亲仓皇地说：『这，是什么地方？』过了半响，她幽幽地说：『…不认得了。』 你或许认得回家的路，也许忘不了那扇熟悉的门。一点点的踏实、一些些的温情、和说不出口的放松。回家的时候或许天色已黑，远远的看到亮着灯的窗子，你的心抽搐感动。 对不起，我胡诌。其实你一路堵车非常气愤，半路顺畅就一脚把油门踩。后座的两个儿子无缘无故打了起来，身旁的妻子嘀嘀咕咕说人家的长短。前面交警挥手叫你停下抄牌，还发现儿子不知什么时候松了安全带。今年花红都没有却收到两张『三万』，手机响起喊着为什么还没有回来。你怒气冲冲踏入家门，一脚被地上搁着的玩具绊倒，粗口正想骂出来，抬头一望老爸白发苍苍坐在藤椅上发呆，老妈的呼唤从厨房传出来。 这样的事情重复了这些年，你也不知不觉让它重复了这些年。你开始麻木，选择无动于衷。你年复一年的执行任务，做一个儿子、爸爸、丈夫、孙子、人家的叔叔伯伯该做的事。你回家了，可是你的心还在外头流亡。 董桥说『回家是美好的意识和行为，象徵的是守回本分的承诺』。就在你跌倒抬头一望的那一刻，一切停格在那一幕。时光流转，你牙牙学语摇摇晃晃的步向年轻的妈妈，你的初恋就在家外面那棵番石榴树下，你第一次失恋爸爸陪你喝的那一瓶茅台，就是吐在后院堵塞的沟渠旁。你第一次从冷酷社会受委屈回家，就躺在这张床上躺了一周。 小时候我们在外头和朋友玩，太阳下山时一定会说：『天黑了我要回家。』。其实我们都知道，『家』不只是一个邮址，乡愁也非过时的浪漫。『总觉得我过着别人的生活/仿佛我才踏步出外/一切都完美无瑕/虽然这不是你的梦/可是你永远相信着我』。 走了漫长的人生路程浑然不觉，是什么彻底的让我们感动。岁末的团圆饭可以是一碗清汤一碗饭，...

大伙从来有把小报的报导当真么？什么杀妻截肢烘焙成烧包，还是某某强奸自家的三岁小孩再放入镬炒给老婆吃，连文带图，什么小事都可炒出一道名菜，没事都可生个蛋煎出芙蓉市来。若有专业操守就不至于沦落到小报八卦杂志的田地，既然是没职业操守的报导那何必当一回事呢？ 明明还有几分价值的刊物，明明还有潜质有朝一日赢得什么新闻大奖的记者编辑，就如此无知的自毁一生，从此以后就留在下下层，写『陷阱』报导，卖『圈套』新闻，哀哉。 咦？或许我误会了？莫非… 事情可能是这样：某某刊物记者编辑看大众如此对待一个华教斗士，害得他如今闭门思过，看不过眼，就设计了这么一个诡计。我们一伙人前去，你and你色诱老先生，我们照相。刊登后人家一定说：『哪哪哪，都说他病了，哪有人笨到看着摄影机还咬女人手背的，哪有清醒的人会当众亲少女的脸颊的，真的是要看医生啊，可怜！』 原来我们误会了人家的一份苦心，这叫苦肉计啊。啧啧啧，你看你们（包括我），人家自毁名声，宁愿从此不荣登主要媒体龙虎榜，不与《时代周刊》平起平坐，全为了还陆老一个清白！ 《中国报》与《风采》，幸苦你们了！ （4:30PM更新: 29团体促风采中国报道歉的联署文告中，1数到29，再倒数29-1，董总在哪？）

其实，这一拳跟华教根本扯不上关系。这是一个年轻人打了一个…老年人（？）一拳的案件，句号。假设你问林肯智，你为什么打这位叶伯伯啊？他搞不好会回答：我就是看他不顺眼。可是，他就顺理成章的被利用了。不，该说，他的那一拳被顺理成章的利用了。 于是舆论哗然，民情沸腾。有人喝彩鼓掌，那一拳恍若自己使的劲，血仿佛沾染自个手上，大快人心。然而，当林肯智的双手被冰冷的手铐“锵”一声锁上，头被紧扣在警察的肘弯腋下，喝彩的人能否感到林肯智尊严被侮辱的难受？ 是的，就是大家一厢情愿的以为，林肯智为他们打回来的那份尊严。 Jonathan Glover在他的著作《Humanity》里，说暴行并非过去式而是现在式的。比如：记者冒着风险为我们报导实情，就在我们相对的生活在安全的环境的时候；患难事件当事人痛苦的叙述事情来龙去脉，以便不涉及事件的人明白真实的经历。这些做法出自一种心态，就是希望外界听到他的声音，会作出回应、会有所行动。 林肯智打了叶新田一拳。保释后，他交代了动机吗？他说了为什么打叶新田吗？根据1月15日《东方日报》报导，当林氏离开推事庭时，他只是坦然的面对镜头，说了一句『白痴』。5个小时后，他离开警局在媒体“穷追不舍地询问其心情时”，冒出一句：『请问有水吗？』。 以Jonathan Glover的观点揣度，林肯智没有叙述事情来龙去脉的意思，也没有把动机公诸于世，那么他那一拳已经是过去式的：打过了，没什么话好说。然而，叶新田说：『这一拳令华教运动淌血。』也就是说，叶新田不知道那一拳打的是他。或者是说，叶新田认为他就是华教运动。 Naom Chomsky认为，知识分子的责任，是说实话和揭露谎言。当他说到越战时，欺骗与被扭曲的事实笼罩着当时的美国社会，令人民麻木不仁，甚至丧失了震惊的本能。换句话说，即使愤世嫉俗的情绪无时无刻的升温，一切在预料之中被默默的容忍。 这一拳，是向左打，还是向右打？还没分清楚左右，董总法律专案小组就发表了关于“新院血腥暴力事件”声明，近乎威胁和毁谤孙春美。什么时候开始，Chomsky的理论被推翻了。难道说谎话扭曲事实变成知识分子的责任？还是我糊涂了，这些人从来都不是知识分子？ 虽说这一拳本来跟华教扯不上关系，虽说这一拳被顺理成章的利用了，但是林肯智你这一拳头致力的一击，把假面具打碎，露出急扯白脸穷凶极恶相，是很多人想看到的。即使你平白无故的受了委屈，你的一拳至少达...

英国的The Independent蒐集了具足时代精神的2009流行词，当中最有趣的，是co-rumination，即『共同反刍』的意思。近年来，人们通过网络、短讯和媒体，寻到众多自我抒发的释放管道。大家大量的讨论问题，无论是真实的抑或想像的，以致把焦虑放大，甚至制造新的危机。 人们面对危机时，一般上有四种反应：抗拒它、躲避它、屈服于它、或面对它。抗拒者的直接反应可能是这样：“太不像话了！怎么可能？”而 屈服者或许会这么说：“这种事我们管不着，有什么办法？”。于是言谈议论点着了火苗，谩骂声的火势蔓延，烧得如火如荼。然而，消极的『共同反刍』对势态会引发什么作用？ 在抗拒者和屈服者的世界里，那永不停息的战争中，恶魔往往打败女神。这一个童话世界里，怨声此起彼落，连续不断。就算邪恶的力量还未在战争中获得胜利，童话世界里的人民『共同反刍』怨声载道，以同病相怜的心态在焦虑中互相支撑，不知不觉中消极的网络扩展开来，间接的影响了争斗的局面。 如果说自由言论是正面的社会形态，那『共同反刍』就是负面的社会现象。『共同反刍』式的自由言论在社会上容易引发『洪水效应』，足以坍塌桥拱，淹没城镇，建筑与居民一道卷入滔滔大水。 当众人对华教的前途意兴阑珊的关键时刻，正是各团体争得面红耳赤的时刻。刀剑在逼近，清白的一方争分夺秒的把事实交待明白，诬蔑的一方想尽办法掩人耳目，横行无忌。虽说『共同反刍』现象容易令群众陷入消极的状况，只要它被有心人利用，其效果就不止是越讲越惨那么简单了。 《星洲日报》在2009的第二天，刊登了两大版的潘永忠独家专访报导。过两天，这份报纸的 立即有“读者”回应，说“含泪”读完专访，“按耐不住冲口而出”的说，华社终于找到一个“不是将级，是帅级！”的新院长。 这年代没有什么是不张扬不夸大的，尤其是负面讯息。可是当某单位利用言论自由，帮负面讯息穿上闪亮的外套，选择一个恰当的时机，再把它光彩的推上悖谬的舞台。接着发表相辅相成的回应，前呼后拥的把粉墨登场的“新秀”，夸得有多荣耀就多荣耀。 人，读了一篇接一篇真实和虚伪的文字，一篇接一篇推崇和谩骂的言论，大家集体胡乱的『共同反刍』一番，引发『洪水效应』如伤痕文学般的去悲情华教。这时，突然一篇光鲜及充满希望的『正面』报导，加上动情感人的读者回应，给以灰色开年的2009，带来人们一厢情愿想看的结局，没有伤痛只有天真遐想的happily eve...

这是一篇彻头彻尾对孙春美进行恐吓威胁和毁谤的声明，本身就触犯了1947年劫持与刑事恐吓证人法令（可判监10年）和刑事法191及192条捏造虚假证据法令（可判监3年），以及触犯刑事法499条毁谤罪名（可判监2年）。 涉及这些罪名的董教总教育中心的任何人士，如果被判罪名成立，可被判监最高总共15年。 因此，为了讨回本身的清白，保护本身权益，我建议孙春美在法律顾问陪同下，立即向警方针对董教总教育中心的书面声明报案，要求警方展开调查。同时，孙春美可以对董教总教育中心进行民事起诉，要求赔偿包括个人名誉和精神损伤等法庭认可的一切损失。 第一，孙在此案中是一名证人，案子还在调查阶段，证人就被公开恐吓；第二，书面声明举呈虚假证据指摘孙阻碍司法公正，事实上所列事项皆生安白造，与事实不符，其中一部分已被莫顺宗副院长发给教职员的电邮证明是虚假陈述；第三，声明内容充满毁谤性字眼，贬低孙的专业道德、诚信和人格，和新纪元学院新院长潘永忠教授指孙春美是一位好老师的评价，完全相反，这也等于公开挑战潘永忠院长对教职员的评估能力。 孙春美是一位公认备受学生爱戴的老师，在教学团队中，也深受同事敬重和信赖。她在培养新一代舞台演艺和编、导、演专业艺术工作者方面，有杰出贡献，在我国艺术界享有盛誉。 她不会孤立无援，这是毫无疑问的。 点击原文

Reem El-Nounoun 34，三个孩子的妈。在加沙担任英文教师。 Ohana Mari 58，退休，住在以色列Sderot。四个孩子七个孙子。 叶妈妈 ，为了人身安全，家庭成员身份保密。 5am，加沙 -整晚以色列的攻击延续不断，小孩彻夜不眠，我眼睛可没合过。小孩哭了，他们好怕。没电。我好累。趁水龙头还有几滴水，我尽快准备了一天的食物。不过没有面包，因为没有面粉。 6am, Sderot - 一早醒来为两个在工厂工作的儿子准备早点。今天倒没听到警报。要是有，就是哈马斯发射火箭弹了。我以往总会像老鼠一样，跑去躲在楼梯底下。但是现在我跑去安全的房间，那是避难所。 7am,KL -醒来头晕，整晚睡不好。田田翻来覆去，半夜梦魇惊醒了几回。我说过他，叫他别尽是做亏心事，他就是不听。 7am，加沙 -每天早上我会召唤一家大小，看看大家是否安然无恙。还好，今早大伙还活着。由于没电的关系，我不能看电视，只好一整天收听电台留意最新的战情。我和丈夫一整天留在家里，无时无刻不感到威胁。 8pm，KL -田田又在对着账簿搔头了，这些日子他怎么把头发往前梳，也遮盖不完光秃的前额。我说啊，你请这些人那些人帮你写东西，买这个买那个帮你做事情，把咱们的老本都花光了，到底是为啥？ 9am，Sderot- 无法踏出大门一步，已经16天没出去了。这儿没几个人了。战争一开始就有70%的居民离开这里，去比较安全的地区。我留下来全是为了我的儿子啊。 10am，加沙- 小孩16天没上学了。两天前是哈末的八岁生日，我不能为他烘蛋糕，因为没面粉，而且剩下很少煤气。我们邀请邻居小孩，点蜡烛庆祝。我儿子很开心。 10:30am,KL - 电话那头说田田被人打了一拳，流血不止。有没有搞错，他躲在家躲了这些天，怎么一出去就被人揍，这么倒霉？ 3pm，Sderot -现在哈马斯的火箭弹比以往更强更危险了。从前的火箭弹比较小，而且炸不紧要的地方。如今，炸的是平民的屋子。 3:30pm，KL- 田田躺在医院床上，样子很难看。田田你听我说，你这么『折堕』，人家说是报应啊。 4.45pm,加沙- 5点天就黑了。我们准备一根蜡烛和一支火柴。家里剩下不多，店里没货。 5pm，Sderot -洗澡要快，因为随时会拉警报，我不想裸露着身子逃命！ 8pm，加沙- 天黑了小孩更怕，我已经知道我们今晚又会失眠了。 8pm，KL -嫁了...

（很久很久没看到这么动人的文字了，尤其是在这个冷酷的社会上。） 该与不该，对或不对，如今说什么都太迟了，事情已经确确实实地发生。他只是一个廿岁出头的孩子，肩负镁光灯的过份的投注；我不知道，这些编辑和记者心里到底怎么想： 如果那是自家的儿女自家的骨肉自己的心肝宝贝，他们是否一如既往飘飘欲仙地操弄手中的那些版位，凭借神父的姿态继续指指点点卖弄一发不可收拾的煽情和血腥？ 教育的根本功能，底线在于全力保护学生的成长和远景。就算言论和行为偶有大错，也要有所宽容，辅而导之。故孔子说：“不教而杀，谓之虐。”但是，这些媒体显然玩得过火了。 如果他已越界，就让律法逐一按章裁决是非。如果他是大意冲动，可否教以“毋急用忍”？如果他是蒙昧糊涂，则当晓以智慧。如果，如果他是“受人误导”，请你全力以赴引导他点头，诚心接纳那一番大道理。 不是义正词严地说好“情在人间”吗？我们仍然回不过神来，不愿回到教育之道处理事端。事发以来，报道的矛头只有一个：他，他，他。之后，四家大报不约而同把同一则新闻放在头版。 我不明白，真的不很明白，这一段无限的时间这一片浩瀚的空间，当真只有这一号消息可以摆在焦点的舞台吗？ 个人情绪的引爆，集体暴力的引发，社会舆论的引导，皆有错综复杂，一言难尽的缘由。天下所有的失误，都不是单一方面造成的；责任和后果也一样，绝非出自同一个人同一件事。 我们的心中要是尚存一点点隐恻的大爱，首当因此闭门自省，而不是趁机丢了一块大石头，再插一把牛刀；然后，从容不迫地从千篇一律的文告后门逃之夭夭而暗自偷笑。 笑吧笑吧，倘若你觉得很好笑你就笑吧，倘若你觉得很好玩你就玩吧。他只是一个廿岁出头的孩子，还在学习攀越漫长的人生；只不过他现在有一些偏激的想法行差失错。 请大家在这个最为艰巨的阶段为他的未来代祷，为他读一首泰戈尔的《审判官》，许他安度脆弱重得自新： “你想说什么尽管说罢，但是我知道我孩子的短处。 我爱他并不是因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。 你如果把他的好处与坏处两两相权一下，恐怕你就会知道他是如何的可爱罢？ 当我必须责罚他的时候，他更成为我的生命的一部分了。 当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。 只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人才可以惩戒人。”

说真的，水管工人上战场当记者是哪门子的事？故事是这样开始的：一个来自俄亥俄州典型的粗壮美国人，向奥巴马提了一个再也普通不过的问题：『我想经营自己的水管工生意，收入在25-27万之间，你的税收政策将会使我缴付更高的税务吗？』 三天之后，在总统竞选前的最后一场选举辩论中，这位水管工人被提及26次。相比之下，『经济』被提及的次数仅16次，而『伊拉克』才6次。麦凯恩称他为Joe The Plumber，从此『水管工乔』成了美国中产阶级的代名词。 其实你如果见过这个Joe，会相信美国人再次展现American idol式的奇迹。美国本身就是一部好莱坞电影，每个美国人都可能成为英雄。就算是在战火纷飞的加沙地带，美国人依然不避讳的坚持他们的娱乐精神。 任何一炮而红的电影主角，绝对享有没有隐私的特权。《新闻周刊》指出，Joe Wurzelbacher并没有水管工人执照，也不曾向俄亥俄州官方注册。意思是说，Joe不是一个合法的水管工人。然而他不因此而被打入冷宫，不为非法蒙羞而退隐幕后。接下来Joe接受媒体采访、上节目、出书，有人甚至戏谑的认为，他是自卡通人物Bart Simpson过后，最具影响力的『政治权威』(political pundit)。 笑话往往就是这样开始的，诙谐巧妙之趣在于谐星不苟言笑的认真。美国人的娱乐精神再次为他的演绎生涯创造了条件：『Joe the广告明星』穿上法兰绒上衣对着镜头卖数字转换器。『Joe the助选明星』在麦凯恩的竞选活动上帮忙拉票。 Alan Bloom在他的著作《封闭的美国思想》（The Closing Of The American Mind）提到美国人的平均主义。即使美国人的政治理念有所分歧，他们依然深信人生而平等，大家都有平等的权利。 著作出版了二十年，就算美国人对外的原则具双重标准，他们对内的信念是坚贞不渝的。所有普通的Joe皆有可能成为权威Joe, 这就是美国这个文化大杂烩的American Dream。 剧情接下来更精彩，不到三个月后，水管工乔卸下钳子扳子，摇身一变成了『战地记者乔』（Joe the War Correspondent）。这么一来，Joe更加相信自己的政治魅力了。『Joe the战地记者』无畏无惧的将到以色列十天，为保守派网络媒体Pajamas Media报导加沙冲突的新闻。他说：『我要以色列人给我他们“平民乔”（a...

手机被偷，大概猜得到是谁偷。偷机的人生活条件不错，也许比我还好。可是偷这回事，想必是刺激、痛快。冒个风险，还因此得罪人，没得到一定程度的快感，偷得不值得。我见了他，说：『喂，你知道我手机上个星期给人偷去了。』他头低低的，可不是张爱玲的那一种低法。过了半响，他说：『什么是手机？』哇，晕倒。这么差劲，怎么做小偷啊？『手提电话啊。』他默默的，不敢看我一眼。 小时候总爱老土的笑人：『昨晚偷鸡去了？』被取笑的人往往是睡眼惺忪，腼腆的『那里那里，我…』解释一番。这年头没鸡偷了，最多偷线。『楼上那个瓜没设密码，我就爱偷他的线。』朋友说，省下了宽频网络费。还有上网偷电影偷歌的，那一天报章说咱们大马的网络偷技，全世界排行第几啦？好像是第五吧。这年头偷也不用穿一身黑衣黑裤戴个黑面罩，就理所当然的说：『谁叫他们卖得那么贵？』 有种偷法，很少人留意。就是偷人的清白，往自个脸上抹。怎知越抹越像米高杰克逊，白得毁了容。米高还说慢慢溶，有的人给人揍到毁容就好笑了点。结果漂白失败，落得个细血长流。 还有说好不看又偷看人家文章的，是啦，就是偷看你的啦。还有说好不理你却偷偷的关心你的，是啦，就是偷偷罢了嘛。偷来偷去，还是偷情好。偷得埋进土里了都没人知道的是高，偷得街头巷尾人人皆知的是爽。其实偷和妓一样，分别在于偷是自己爽人家惨，妓是人家爽自己惨。偷，本来就是又爽又惨，偏偏世上神偷多。

冷眼横眉 Botak叶子麟荣升欧吉桑级，当爸爸啦！ 小乖乖 一月九 逗光头 乐融融 姨姨飞个蝴蝶吻给你 宝宝啊 福气大、快乐多 比你爸爸更争气！ Cheers Botak!

法国创作歌手Serge Gainsbourg 有一首极具争论性的歌，歌名为“Je t'aime... moi non plus”，法文的意思是：“我爱你…我也不”。原本Serge Gainsbourg写这首歌，是想和他当时的情人Brigitte Bardot合唱。可是当时Brigitte是有夫之妇，在她苦苦要求之下，Gainsbourg放弃发行录好的专辑。一年后，Gainsbourg的新欢演员Jane Birkin代替了Brigitte，重新录音正式推出单曲。 删节号用在句子中间，表示句子不完整，读者需要用自己的想象力填补空间。“Je t'aime... moi non plus”的点点点，暗示了“我爱你”与“我也不”之间的灰色地带。如果你听懂他们唱什么的话，也许该说成黄色地带。 单曲推出的时候，意大利、葡萄牙、西班牙、波兰和英国的电台一律禁播这首歌。基于歌词宣扬没有爱情的性意识，加上歌里穿插了Jane Birkin模仿性高潮的沉重呼吸声，结果遭梵蒂冈发文告公然评击。 删节号用在“Je t'aime... moi non plus”这句子里，的确令人联想浮翩。点点点能写出比文字更多的东西，表达比文字更深的含义。删节号用得恰当，几乎等同于水墨画的留白，交响曲的休止符，把读者带入更高的欣赏层次。 当文人在句子末端使用删节号时，暗示了句子余音绕梁，久缠不散。他说：『记得昨晚吗？』，她答：『唔…』。这个『唔』的点点点除了暗示她的含羞答答，还能够表现出她当时回答的温柔语调。相反的，要是他问：『记得昨晚吗？』，她答：『唔。』，故事完全变了个样。缺了点点点的『唔』字，硬绷绷的敷衍语气，带着些拒绝的味道。 万一删节号使用得不恰当，句子反而变得结结巴巴。『还…记得…昨晚…吗…？』读者读了一口咬定说话的人口吃。『天上的…一朵…云，地上的…一潭…水…』『你知道…我有…多么的…想你吗？』在这博客泛滥的网络时代，这类句子比比皆是。删节号经恶劣的方式点点点，点得变傻变呆，简直侮辱了标点符号的尊严。 有一个相等于善用删节号的例子，就是贾平凹的口口口方框框了。贾平凹的小说《废都》使用大量的方框框代替他不便言喻的情节。比如：“口口口口口口（作者删去五百字）妇人听说她那里有一颗痣的，”“口口口口口口（作者删去三十八字）待到看时，那垫在身下的枕头上已有一处红来，”凡是画方框框之处...

陌生和熟悉，好比灵和肉，一切皆在一念之间。假设我读懂你的心，却未曾碰触你的手，我们算是陌生还是熟悉？或是我们已肉体交欢，但缺乏心灵感应，我们算是熟悉抑或陌生？ 承认和逃避，好比爱和欲，一切皆在一线之分。假设爱得深爱得真，却不敢面对，我们算是爱侣还是泛泛之交？或者承认感情的存在，但是不超越友谊关系，我们算是朋友或是爱侣？ 这一切争论，莫过于一颗星星悬挂在黑暗的天国，或黑暗的天国悬挂了颗星星。毕竟，还是黑夜还是星。陌生和熟悉、承认和逃避、灵和肉、爱和欲，浑沌一片。所有迷思化为一个字：情。