原住民最终会怎样
我不是预言家。但是前车可鉴，有印度作为借镜。穆仑本南人设路障要求合理赔偿，经过77天的日晒雨淋、飢寒交迫后，最后宣告收场。原因是倦与权势对抗，本南人精疲力尽。 官方甚至威胁，若坚持下去，將切断他们回家的路线，叫他们不能在水坝蓄水前抢救物件及家禽。最后，本南人不得不接受官方承诺的每户2万3千令吉赔偿，虽然比原先的1万5千多了8千令吉，但比起诉求的每户50万令吉，实在不啻天地。
论社会运动，本南人可谓大马的先祖。他们几十年前已经屡屡设路障，阻扰侵蚀他们土地的各种「发展」，如伐木及油棕园。西马的各种反公害运动，在坚持及勇敢的程度上，远远不及本南人。所以，77天后妥协的各种因素，是我们城市人无法想像的。
东马原住民没剩下什么了，西马原住民更甚。前一阵子几位艺术家朋友拜访原住民村，想取得一些作画灵感，为原住民做些什么。但是大家回来后很纳闷，为何呢？原住民已经住在单调乏味的砖屋，原汁原味的生活环境已经被发展商夺去开油棕园及石矿了。艺术家发现，寻找並想留影的传统画面，早已悄悄消逝了。
来不及了。大家不明白其中的迫切性。何谓原住民？顾名思义，就是最早在这片土地定居的人，他们建立了这里最早的文明。没有这一切作为基础，大马没有內涵及空泛。
忽视並消灭了大马最早的文明记载，原住民將会怎样？且让我们看看印度的原住民，今天处在什么样的状况。
印度的Narmada河谷，为了建30座巨型水坝，3个州属超过500万原住民受影响。廿多年了，原住民还在斗爭。至今，政府仍未作出合理赔偿及安顿好居民。印度的5千5百座巨型水坝共迁置了5千5百万人，其中47%是称为「Adivasi」的少数民族。
论社会运动，本南人可谓大马的先祖。他们几十年前已经屡屡设路障，阻扰侵蚀他们土地的各种「发展」，如伐木及油棕园。西马的各种反公害运动，在坚持及勇敢的程度上，远远不及本南人。所以，77天后妥协的各种因素，是我们城市人无法想像的。
东马原住民没剩下什么了，西马原住民更甚。前一阵子几位艺术家朋友拜访原住民村，想取得一些作画灵感，为原住民做些什么。但是大家回来后很纳闷，为何呢？原住民已经住在单调乏味的砖屋，原汁原味的生活环境已经被发展商夺去开油棕园及石矿了。艺术家发现，寻找並想留影的传统画面，早已悄悄消逝了。
来不及了。大家不明白其中的迫切性。何谓原住民？顾名思义，就是最早在这片土地定居的人，他们建立了这里最早的文明。没有这一切作为基础，大马没有內涵及空泛。
忽视並消灭了大马最早的文明记载，原住民將会怎样？且让我们看看印度的原住民，今天处在什么样的状况。
印度的Narmada河谷，为了建30座巨型水坝，3个州属超过500万原住民受影响。廿多年了，原住民还在斗爭。至今，政府仍未作出合理赔偿及安顿好居民。印度的5千5百座巨型水坝共迁置了5千5百万人，其中47%是称为「Adivasi」的少数民族。
失去家园，原住民结果躲进森林里与官方作战。政府趁机把他们標榜为「毛泽东主义者」，列为国家治安的最大威胁。
印度作家兼社运人士Arundhati Roy深入林间与「毛泽东主义者」相处后表示：「如果这些族群拿起武器，那是因为除了忽略及暴力，政府什么都不曾给过他们。而如今，政府想要抢夺他们拥有的最后一样东西——土地。」
原住民最终会怎样？两个可能性。一，族群被所谓的「发展」，像核弹一样造成大规模的毁灭（mass destruction）。二，物极必反。届时，暴力不是一种选择，一方被逼反击，另一方就有了理由屠杀。
印度作家兼社运人士Arundhati Roy深入林间与「毛泽东主义者」相处后表示：「如果这些族群拿起武器，那是因为除了忽略及暴力，政府什么都不曾给过他们。而如今，政府想要抢夺他们拥有的最后一样东西——土地。」
原住民最终会怎样？两个可能性。一，族群被所谓的「发展」，像核弹一样造成大规模的毁灭（mass destruction）。二，物极必反。届时，暴力不是一种选择，一方被逼反击，另一方就有了理由屠杀。
（本文刊登于11/12/2013《东方日报》龙门阵）
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