把你一次吓个够

恐吓有百般方式，受害者的惊吓程度因恐吓的方式而异，有的心跳加速，有的面青唇白，有的彻夜不眠，有的茶饭不思，有的杯弓蛇影，有的七孔流血。至于选择采用哪种方式，得视情况而定。比方说，好吃懒做的欺善怕恶类，喜欢骚扰手无寸铁的学生哥们，向他们索取保护费。有组织的“好吃懒做的欺善怕恶类”，则生意网络比较广，勒索的就可能是小贩或是商场的业者。

其中一种在大马最流行的恐吓方式，就是上门抢劫。大多数的抢匪干案喜欢一双一对的，持把巴冷刀恐吓平民百姓，洗劫一空后，再恐吓受害者要求银行提款密码，然后一个抢匪在屋里夹持人质，另一个到银行提款。

以上这两种恐吓方式的动机纯粹为了谋财，但是有一种恐吓方式，即不用动用武器，也不动用武力，反而是用一些难损皮毛的物体，比方说，鸡或牛头。这两者活着的时候不可能对人类造成威胁，一旦把死鸡或死牛头搁在恰当的地方，死鸡死牛似乎受了神圣的启示，发挥不可思议的力量，把你一次吓个够，连张念群都没辙。

当然，还有一种恐吓方式，完全毋庸出动道具，亦无须伤太多脑筋，只稍挑个敏感词，就足以扰乱对方的情绪。比方说，小孩不做功课，大人就恐吓一句：『不给你看电视！』小孩的反应则视“电视”在那一刻对他是否重要。他可能会害怕，因此乖乖地把功课做完。但是他也可能不屑看电视，反正他有别的玩意，所以这种恐吓方式不一定受用。

相同的，马华在丁能补选前夕屡屡用“回教国”恐吓华人选民，和“不给你看电视”有异曲同工之处，一样层次的智慧。以为只要提“回教党”华人就联想到“回教国”，会吓到把准备投诺玛拉的一票转投国阵，马华也未必太不与时俱进了。回教党改变形象很久了，阿sir，我冇提回教国，好耐喇！我发誓，唔会再俾人用“回教国”指住我个头！

其实，需要用恐吓来达到目的的人，一般上信心不足，实力不够，才不得不用这下下策，而非提供选民具体的改进计划，来赢取选民手中神圣的一票。恐吓成功还说，恐吓了大家嗤之以鼻，反而让人笑话。你说什么比较可怕，和戴手套的旺阿兹莎握手，还是和土权并肩示威的马华共舞？

（本文刊登于26/1/2011《东方日报》龙门阵）