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这些年来对于“阿拉”字眼的争议，从坐旋转木马，到看尽世间繁华，究竟哪里是重点，都不重要了。总觉得，宗教就是要有那么一点执着，政治呢，本来就是那么的抵死。争议下去，哪怕是谁比谁爱得多，只要手上握着房子的地契，就是理。

正想换个频道，任何一个都好的时候，恰好遇上鲁米- 13世纪的苏菲派波斯诗人。在今时宗教的氛围下读他的《Everyone Is Welcome to This School》，像观看一部架空的电影，突然出现说服力的环节。我尝试从Nevit Ergin的英译版，译一段中文。

既然这神学院
被赋予永恒，
爱人与被爱的分别
已经是最难的课题。

除了因果和演绎推论
还有其他解决的方式。
但是对执法者、医生、宇宙学家而言，
却难以接受。

他们都有自己的想法
而且不停地强调差异，
但这只引向死胡同。
然后，他们往清真寺去，
却变得更加困惑。

有限的思想，
但收集却是无止尽的。
让有限的消失于无限吧。

灵魂的苍蝇从此
掉进了酪漿。
穆斯林、基督徒、犹太教徒、索罗亚斯德教徒：
这里欢迎你们。

据说有一天，鲁米到市集逛逛，突然听见金箔匠打金的声音，金箔匠嘴里念念有词：『真主是阿拉，真主是阿拉。』鲁米听了，心里充满了愉悦，不知不觉地伸展双手，旋转起舞。于是，梅芙莱维教团(Mevlevi Order )的 “Sama”祭礼与回旋舞就诞生了。

教头的想法与作风前卫，他不“写”诗，反而喜欢在人群中即兴吟几句。幸好他的粉丝积极记载，我们才有福气拜读。“犹豫于两种主张之间令你困惑/ 相对的看法才能把你引向真理/ 看到终点吗/ 当你还在思想的前方/ 你打算浪费多少时间雕文琢字？”鲁米不屑于修饰文辞，却字字珠玑。这就是镜头前掉泪，和真正伤心的分别吧。

苏菲教的鲁米饮酒狂舞，与导师Shams的关係曖昧。这样的剧情在今天有绝对的票房保证，但在13世纪，留在歷史里的，是这么一个思想开放、顛覆正教的狂人。而今天，我们沉醉于他在市集里拋下的片言只语。

 译者NevitErgin雄心大志欲翻译鲁米，他徵求土耳其政府的支持，出版了22卷鲁米诗集，但政府拒绝出版最后的第23卷。这一卷收集的诗，都被主流排斥。《Everyone Is Welcome to This School》就是其中一首。

 再从世间繁华，回到旋转木马。鲁米的白色裙摆飞扬，愈迴旋愈巨大，它不需要一匹健马，或一双翅膀，就轻易地腾空飞起了。
（本文刊登于1/7/2014《东方日报》龙门阵）

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