客观主观原住民
对於二战时期德国纳粹党的「优生学」论调，我们无法苟同屠杀犹太人的理由。我们绝对同意，没有任何人种有权力决定別的人种存在权力，而消灭任何人种。但是面对我们国家的原住民，身为华族、巫族、印族的所谓国家三大族群，又是否有权力决定大马原住民的存亡？
从陌生到认识，原住民对我而言，可以是主观的，也可以是客观的。当我清晨在长屋的长廊地板上醒来，观察原住民自供自足的生活作息，和森林的关係紧紧相系。想到砂州將建的巴南水坝，及到2020年「砂拉越再生能源走廊」计划建设的12座巨型水坝，所有的资料显示都令我愤怒。尤其是认识了原住民，我因此主观地从原住民的角度去看待「砂拉越再生能源走廊」的水利发电计划。对於原住民，这计划可谓赶尽杀绝，甚至导致灭族。
但是我的理性告诉我，我的愤怒是不能传染的。它不像Bersih一样，一旦人群汹涌地匯聚在一块，血脉澎湃感染身边的人，以光速激起群愤。不，原住民是遥远的、陌生的，甚至和自己没有关係的「人」，who cares？
於是，我客观看待原住民以及原住民从14年前因巴贡水坝迁置，到今天反抗穆仑水坝，以至將来8年因建设其他10座巨型水坝將造成的问题。我无法要求別人感同身受，但我尝试从他们关心的角度去探討这个问题。我可以从「巨型水坝谁来买单」的角度去告诉你，钱来自你的腰包，因为我知道你紧张你的腰包，多过原住民的存亡。我甚至希望，你能因为你的腰包而关注砂州洪水猛兽的巨型水坝建设而恶其余胥，从而爱人者兼其屋上之鸟，开始关心原住民。
前阵子写了十多篇关於边佳兰的文章，5-6个小时车程来回边佳兰无数趟，在事情变酸变丑之前，我甚至偷偷地希望能借巴贡水坝重置的失败警惕边佳兰，並希望借边佳兰RAPID计划的征地事件寻得西马人的感同身受，从而不分类种对人权一视同仁。
然而，优生学还是存在的，因为许多人对原住民抱著消极的態度，甚至不肯跨越刻板印象去尝试瞭解。我们唾弃希特勒的行为，但是我们允许原住民习俗地被掠夺，看著水坝水位上升，淹没长屋、农作物、墓园等，任由200年的记忆与生命沉没在水底。
没事的，希特勒死了。即使脸色灰白血脉冷却，朋友，纳粹已经是歷史。为了將来我们必须发展，发展哪可能没有牺牲？哇哈哈哈。
（本文刊登于11/10/2012《东方日报》龙门阵）
从陌生到认识，原住民对我而言，可以是主观的，也可以是客观的。当我清晨在长屋的长廊地板上醒来，观察原住民自供自足的生活作息，和森林的关係紧紧相系。想到砂州將建的巴南水坝，及到2020年「砂拉越再生能源走廊」计划建设的12座巨型水坝，所有的资料显示都令我愤怒。尤其是认识了原住民，我因此主观地从原住民的角度去看待「砂拉越再生能源走廊」的水利发电计划。对於原住民，这计划可谓赶尽杀绝，甚至导致灭族。
但是我的理性告诉我，我的愤怒是不能传染的。它不像Bersih一样，一旦人群汹涌地匯聚在一块，血脉澎湃感染身边的人，以光速激起群愤。不，原住民是遥远的、陌生的，甚至和自己没有关係的「人」，who cares？
於是，我客观看待原住民以及原住民从14年前因巴贡水坝迁置，到今天反抗穆仑水坝，以至將来8年因建设其他10座巨型水坝將造成的问题。我无法要求別人感同身受，但我尝试从他们关心的角度去探討这个问题。我可以从「巨型水坝谁来买单」的角度去告诉你，钱来自你的腰包，因为我知道你紧张你的腰包，多过原住民的存亡。我甚至希望，你能因为你的腰包而关注砂州洪水猛兽的巨型水坝建设而恶其余胥，从而爱人者兼其屋上之鸟，开始关心原住民。
前阵子写了十多篇关於边佳兰的文章，5-6个小时车程来回边佳兰无数趟，在事情变酸变丑之前，我甚至偷偷地希望能借巴贡水坝重置的失败警惕边佳兰，並希望借边佳兰RAPID计划的征地事件寻得西马人的感同身受，从而不分类种对人权一视同仁。
然而，优生学还是存在的，因为许多人对原住民抱著消极的態度，甚至不肯跨越刻板印象去尝试瞭解。我们唾弃希特勒的行为，但是我们允许原住民习俗地被掠夺，看著水坝水位上升，淹没长屋、农作物、墓园等，任由200年的记忆与生命沉没在水底。
没事的，希特勒死了。即使脸色灰白血脉冷却，朋友，纳粹已经是歷史。为了將来我们必须发展，发展哪可能没有牺牲？哇哈哈哈。
（本文刊登于11/10/2012《东方日报》龙门阵）
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