一个拆散族群的伟大计划
1998年，为了成全砂州政府的伟大巴贡水坝计划，当地15间长屋的9428居民被逼搬迁到Sungai Asap的重置区。当时，有些居民拒绝搬迁，他们以什么方式留下呢？
15年后拜访巴贡，船从水坝一直开往受影响最上游的Long Jawek，途中我们在Naha Jalei、Uma Lesung和Sang Anau住下。其实，除了Naha
Jalei的Uma Balui Ukap是长屋之外，其他的已经不是长屋了。Sang Anau是山上的几间木屋，而其他的都成了水上人家。
为何要改变住处的模式呢？首先，你必须知道的是，水坝一开始蓄水，长屋和耕地就被淹没。而巴贡水坝淹没的范围，等于一个新加坡。因为如此，剩下的陆地变得很少，建长屋成了不可能任务。于是，原住民把原本建在陆地的长屋，“切”一部分，再用多个油桶垫在屋子底下，托着屋子让它浮在水面。而长屋的其他部分，如今则淹没在深深水底了。
后来油桶破裂，居民纷纷换了树桐托住屋子。你不妨想象一个稍微大型的木筏，浮在水上，而木筏上面搁着一间木屋。这间木屋周围可能有一两间小木屋，有的用来安放发电机，有的存放渔获。如果有一间特别矮小的木屋，那就是如厕的地方。连接这些大小木屋的“桥梁”也是树桐或木板，所以走在摇晃的“桥”上你要懂得平衡，否则就掉进水里。
顺道一提，在这发电量高达2400兆瓦的巴贡水坝的区域内，居民是没有电供与水供的，因此居民唯有自备发电机。发电机操作的时候，发出很大的声响，和周遭宁静的水色，格格不入。
如今, Uma Lesung、Uma Ukit和Long Jawek的Uma Kulit不再是三间长屋，而是三个水上的区域。每个区域浮着几间水上木屋，大家大致上还在一起，不过每家共用一条长廊的长屋岁月，已经往事如烟了。
Sang Anau拒绝搬迁的居民则选择搬迁到山上，和水上人家一样，这里没有学校和诊疗所，水管也是居民搬迁多年以后自费安装的。
水上人家的居住环境简陋，蚊虫肆虐，无法长住。基本上，漱洗、如厕、煮食，用的都是屋子周遭的水。虽然居住在水上，有些经济环境比较可观的居民，已经在更高的陆地开始建筑房子了，以防万一。事因原本州政府说明巴贡水坝一旦蓄水，蓄水高度是215公尺，怎知水淹起来竟然超标。这次船只驶过水位指标时发现，蓄水高度已经在227公尺了，离最高极限的229公尺才2公尺。 所以居民总是忐忑不安，深恐水位再次上升。除非有个较高的陆地，否则不放心耗资耗力建造木屋。
建巴贡水坝征用了90%原住民习俗地，大家农耕的土地如今埋在水底了。有些居民在岸边的小片斜坡种植山稻供自己食用，但是蔬菜水果已经成为稀有之物。目前渔获依然丰富，不过有几种价钱高的鱼类，如Empurau，已经绝迹。除了捕鱼，居民也以狩猎为生，以捕捉山猪和鼠鹿为主。但是狩猎活动也面临危机，因为许多非法伐木威胁了仅存的森林，要是这些森林被铲平，猎物自然逃之夭夭，届时，何来的猎物呢？
至于重置区Sungai Asap的环境也很不理想，土地贫瘠，不适合种植。当初搬迁的时候，州政府答应赔偿被逼舍弃的旧长屋，免费提供重置区的新长屋，而且免费供应电水。但是如今电水自费，而且自来水如肥皂水，不宜饮用煮食。加上每户人家仅获得3亩耕地，根本不够一户两三代几十口耕种。
居民1998年搬迁，至2011年才获得赔偿。从居民展示的文件发现，原来赔偿数额扣除了50%，而这50%正是当年政府答应的免费新屋子款项。这表示，新房子不是免费的，而是从赔偿的数额中扣除。居民怒道：Kami
ditipu oleh kerajaan!
日子辛苦了，开销增加了，如今Ulu Balui的居民有肉吃没菜吃，Sungai Asap的居民则吃菜念着肉。有些搬至Sungai
Asap的居民最后搬回Ulu Balui，有的屡屡回去狩猎捕鱼，有的则寻找岸边的土地，砍伐杂草耕种山稻。有个居民感慨万千，说以往猎了山猪几家人分着吃，有天他带了山猪到Sungai
Asap给亲戚吃，附近人家听闻就带了钱要向他买些肉。他很难过，说你拿去吃吧，我们以前不都是一起吃的吗？
一个巨型水坝计划是否给国家带来经济发展？大家心里有数。但是这个计划改变了一个族群的文化与生活方式，那是心酸的事实。为了生存，本来因住在长屋而凝聚力强大的原住民，被拆散了。有个居民说大家聚会成了问题，他家有次来了20个人左右，屋子就沉了。
水上浮着数不完的浮木，被淹没的森林剩下枯萎的树顶，露出水面求救无门。州政府城府极深，选择只赔偿Naha
Jalei的Uma Balui Ukap一间长屋，造成Ulu Balui居民彼此之间的嫌隙。土地越来越少，争吃的越来越多，人与人之间的关系已经不再从前。长屋淹了，文化溺了，孩子都被逼离开家人到远处上学。原住民的风俗习惯将被淡忘，一个没有文字而依赖口述传承的文化，因一个巨型水坝计划剪断了线，风筝在空中飘啊飘的，不知什么时候跌落在哪一个角落，再找也不回了。
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