这是根治的决定性时刻
元宵节前夕，骤雨初歇。苏丹街临终回光返照，热腾腾的气氛似那对全身漆白的男女，不是该凤冠霞帔长袍马褂喜洋洋拜天地么？可是他俩跪坐在街边焚烧冥纸，旧影未逝，老街已殁。
苏丹街点灯祈福活动吸引了两、三千参与。大家都带上专业的摄像机、录影机和脚架，拍摄显得匆忙，深恐瞬间一切流逝。从街头到巷尾，福音堂、人镜白话剧社前、积善堂旧址、百代影社和乐安茶室各点，艺术演绎者载歌载舞把群众的情绪推到顶点。
来自Kampung Bandar Dalam由MUAFAKAT领导的Kompang鼓击队出现在数千个华裔群众里难免突兀，但是他们声声都击痛了，或是“激动”了与会的华裔。啊，马来同胞也感同身受。非也，因捷运工程而即将消失的，不止是几栋老建筑，或华裔商店、神料店和寿板店而已。击鼓的巫裔群众也很彷徨，届时捷运穿越市中心也穿越Kampung Bandar Dalam，他们居住和生活的空间即将被侵占。这说明了一个许多人忽略的事实：受影响的不只是华裔，所以征地无关种族排斥，而是利益课题。
宣布捷运工程征地前，苏丹街日出而作，日落而息。许多人不会想起，也不故意珍惜。如今时间倒数得十分逼促，而人爱或不爱，最怕的就是失去。然而，无论是环保课题，如反格宾建稀土厂，或政治选择，如国投国阵州投民联的心态，都显示人性最真也最短视的一面。通俗的比喻可谓痛处爬，痒处挖，事不关己时总是明哲保身。即便如此，到头来就算争取到一点什么，始终不过是治标不治本。决策者何时不是想拿十元先说抽你十五，待你积怨深怒的时候，才说好吧就退五元给你吧。
到底什么是“发展”？这是老百姓和决策者的斗争，当文字被劫持的时候，决策者顺理成章地把私利诠释为“发展”。拙作<第一棵树和最后一棵树>以指出，“联合国开发计划联署把发展定义为【发展的基本目的，就是创建一种能够使人长期地享受健康和创造性的生活。发展是人的发展，为了人的发展，由人去从事的发展。】”。
多完美都好，一个没有履行的决策是没有意义的，可怕的是决策者选择性履行。如果决策者所谓的发展能够“创建一种能够使人长期地享受健康和创造性的生活”，那是人民的福祉。但是，若发展最终令人民生活更困难，必须更费神费力挣钱温饱，从而降低人民人文修养的素质的时候，我想，是根治的决定性时刻了。
（本文刊登于8/2/2012《东方日报》龙门阵）
苏丹街点灯祈福活动吸引了两、三千参与。大家都带上专业的摄像机、录影机和脚架，拍摄显得匆忙，深恐瞬间一切流逝。从街头到巷尾，福音堂、人镜白话剧社前、积善堂旧址、百代影社和乐安茶室各点，艺术演绎者载歌载舞把群众的情绪推到顶点。
来自Kampung Bandar Dalam由MUAFAKAT领导的Kompang鼓击队出现在数千个华裔群众里难免突兀，但是他们声声都击痛了，或是“激动”了与会的华裔。啊，马来同胞也感同身受。非也，因捷运工程而即将消失的，不止是几栋老建筑，或华裔商店、神料店和寿板店而已。击鼓的巫裔群众也很彷徨，届时捷运穿越市中心也穿越Kampung Bandar Dalam，他们居住和生活的空间即将被侵占。这说明了一个许多人忽略的事实：受影响的不只是华裔，所以征地无关种族排斥，而是利益课题。
宣布捷运工程征地前，苏丹街日出而作，日落而息。许多人不会想起，也不故意珍惜。如今时间倒数得十分逼促，而人爱或不爱，最怕的就是失去。然而，无论是环保课题，如反格宾建稀土厂，或政治选择，如国投国阵州投民联的心态，都显示人性最真也最短视的一面。通俗的比喻可谓痛处爬，痒处挖，事不关己时总是明哲保身。即便如此，到头来就算争取到一点什么，始终不过是治标不治本。决策者何时不是想拿十元先说抽你十五，待你积怨深怒的时候，才说好吧就退五元给你吧。
到底什么是“发展”？这是老百姓和决策者的斗争，当文字被劫持的时候，决策者顺理成章地把私利诠释为“发展”。拙作<第一棵树和最后一棵树>以指出，“联合国开发计划联署把发展定义为【发展的基本目的，就是创建一种能够使人长期地享受健康和创造性的生活。发展是人的发展，为了人的发展，由人去从事的发展。】”。
多完美都好，一个没有履行的决策是没有意义的，可怕的是决策者选择性履行。如果决策者所谓的发展能够“创建一种能够使人长期地享受健康和创造性的生活”，那是人民的福祉。但是，若发展最终令人民生活更困难，必须更费神费力挣钱温饱，从而降低人民人文修养的素质的时候，我想，是根治的决定性时刻了。
（本文刊登于8/2/2012《东方日报》龙门阵）
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