长者
长者，指年纪大、辈份高的人。从小我们就被教育，上有尊老，下有弱小，尊重长者是一种美德，无论长者的品行如何，违抗长者，等同于藐视长辈，是眾人鄙视的行为。
既然这是个崇高的道德观念，长者如皇帝，不能得罪。自恃皇帝者，后辈只好听凭他作威作福，不得过问，百般顺从。
虽说长者年岁已长，但智慧未必增长，品德亦然。一旦自觉不能得罪，长者自以为是天子，深信「皇上要你死，你必死无疑」是他的斩首令牌。所以长者依赖他的「德高望重」，操纵人，镇压人，来助长自己的威风。顺他者，他继续消费；违他者，格杀勿论。
长者如斯，叫人畏惧，也叫人厌恶。忠臣对皇上百般顺从，不敢违抗君意，很多时候是为了保国，也或者体恤善良的皇后，不想皇后日子难过。所以每每皇上胡闹，身边的亲信哭笑不得，不得喘息，为了大局，忍气吞声，还要叩谢天恩呢。
但是凡事都有个底线，规范也有过时之嫌。当长者自恃是天子，无法无天，欺压百姓，尖刻侮辱良民时，必激起民愤。一个思想成熟的皇帝，平日除了听君臣的奉承，也接受劝諫。
但暴君若无法容纳异议，或小小的建议，反而一边纵容心腹，助长歪风，一边欺压忠臣及良民，这就危险了。
孰不知「物极必反」的道理？歷史上的恐怖活动，多是有心人利用长期倍受欺压的良民和他们的愤怒，製造恐慌，胁迫政治机关为目的。但是即使善口劝諫，长者任执迷不悟，说没他呼呼喝喝，何来的天下太平？却不知政权危在旦夕。
长者如斯，上至政界、商界、教育界，下至家庭，比比皆是。暴君长者，实在是「人」纵容出来的极品。暴君之所以成为暴君，是「靠」墨守成规的道德规范，使人不假思索顺从、服从。
若要逃出暴君的魔掌，只有反弱为强，反败为胜，扭转乾坤。与其做长者的拳靶子，不如与他较量。用形意拳的拳法解释，就如高处跳下快撞地面时，用手在石壁上一拍，人横飞出去，就没事了。与长者较量时，一搭手把对方的劲改了，就是扭转乾坤的好本领。
愚民或愚君，谁主谁僕，除非你心悦诚服，否则局面的扭转全在于你。能否鼓起勇气摆脱俗成规范的束缚，要有远见及智慧，更少不了拳法及策略。否则甘心当个万劫不復的狗奴才，也怨不得谁了。
（本文刊登于22/1/2015《东方日报》龙门阵）
既然这是个崇高的道德观念，长者如皇帝，不能得罪。自恃皇帝者，后辈只好听凭他作威作福，不得过问，百般顺从。
虽说长者年岁已长，但智慧未必增长，品德亦然。一旦自觉不能得罪，长者自以为是天子，深信「皇上要你死，你必死无疑」是他的斩首令牌。所以长者依赖他的「德高望重」，操纵人，镇压人，来助长自己的威风。顺他者，他继续消费；违他者，格杀勿论。
长者如斯，叫人畏惧，也叫人厌恶。忠臣对皇上百般顺从，不敢违抗君意，很多时候是为了保国，也或者体恤善良的皇后，不想皇后日子难过。所以每每皇上胡闹，身边的亲信哭笑不得，不得喘息，为了大局，忍气吞声，还要叩谢天恩呢。
但是凡事都有个底线，规范也有过时之嫌。当长者自恃是天子，无法无天，欺压百姓，尖刻侮辱良民时，必激起民愤。一个思想成熟的皇帝，平日除了听君臣的奉承，也接受劝諫。
但暴君若无法容纳异议，或小小的建议，反而一边纵容心腹，助长歪风，一边欺压忠臣及良民，这就危险了。
孰不知「物极必反」的道理？歷史上的恐怖活动，多是有心人利用长期倍受欺压的良民和他们的愤怒，製造恐慌，胁迫政治机关为目的。但是即使善口劝諫，长者任执迷不悟，说没他呼呼喝喝，何来的天下太平？却不知政权危在旦夕。
长者如斯，上至政界、商界、教育界，下至家庭，比比皆是。暴君长者，实在是「人」纵容出来的极品。暴君之所以成为暴君，是「靠」墨守成规的道德规范，使人不假思索顺从、服从。
若要逃出暴君的魔掌，只有反弱为强，反败为胜，扭转乾坤。与其做长者的拳靶子，不如与他较量。用形意拳的拳法解释，就如高处跳下快撞地面时，用手在石壁上一拍，人横飞出去，就没事了。与长者较量时，一搭手把对方的劲改了，就是扭转乾坤的好本领。
愚民或愚君，谁主谁僕，除非你心悦诚服，否则局面的扭转全在于你。能否鼓起勇气摆脱俗成规范的束缚，要有远见及智慧，更少不了拳法及策略。否则甘心当个万劫不復的狗奴才，也怨不得谁了。
（本文刊登于22/1/2015《东方日报》龙门阵）
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