爵士风云（杨艾琳）

只要做一点点就好了，他说。针对若来届大选民联成功执政，民联会否解决目前大马的公害问题，准备解决多少公害问题，而作出的回答。假设改朝换代成功，人民期望民联作出多大的改变，改变什么，和怎样改变，「只要做一点点就好了」，他如斯回答。 他，未必是一个特定的人物，而是绝大部分欲改朝换代的大马百姓。这是国阵执政55年训练出来的气度，即便我们已经无法容忍，但只需换掉，新政权只要比旧的好一点点，我们就满意了。 从「人民记录电影」发起《反五毒除公害》纪录片拍摄与放映活动开始，我们的意愿就是希望把各公害课题带到各地，让即使没有网络服务的群眾也能瞭解各种问题。 我们突破大部分媒体的选择性报道及屏蔽，与乡镇的居民乃至于砂州內陆的原住民交流，为的就是提高公害危害的意识与知识，让这些人自己作出决定，他想生活在什么样的环境，並准备如何付诸于行动，来阻止与改变肆虐的公害计划及工程。 相信许多反公害组织一致认为，在反公害这个前提之下，改朝换代的其中一个目的，就是政权转换后，为目前失控的各巨型计划，作出严格的审查与评估，进而决定在技术上改善或终止计划。 反公害掀起了热潮，人民响应，民联也与时俱进反起公害来，这是可喜的现象。 民联代表作出反公害承诺，不费吹灰之力。男人说：「我爱你，我会照顾你一辈子。」女的默默点头，海誓山盟，海枯石烂。不到3年，男的另结新欢，女的鬱鬱寡欢。 故事总是这样开始和结束，但是感谢国阵政权的锻炼，我们勇于反抗的时候，却不敢要求替代的一方。 「要求」的力量日渐薄弱，我们反抗的时候，却以为自己强大了。事实上，我们缺乏安全感。捉住浮木时，深恐「要求」就影响改朝换代，「要求」就为难新政权。我们甚至认为，最好改朝换代后，才来討论这些问题。所以走到提高人民意识的时候，我们就止步了。 在「只要做一点点就好了」的人眼里，稀土厂之外的其他问题，都是可以容忍的。 这包括了灭村灭族，以及重工业未採取安全措施，导致居民罹患癌症及其他病症等，这些，都可以容忍。只要改朝换代，大马今后歌舞昇平，居生处乐。 我们有意识，但缺乏知识。我们愤怒，但我们纵容。我们抗议，但不敢要求。是我们其实不关心，还是很龟毛呢？ （本文刊登于29/1/2013《东方日报》龙门阵）

国阵政府到校园派发100令吉援助金给学生，选择最不方便的方式，就是要求家长在特定的日子和时间，到学校领取。学校挤满了家长，校外的交通比平日放学时间更繁忙。感谢国阵政府慈悲，父母卸下工作请半天假，驱车到学校领取100令吉，协助製造空气污染。 派钱时间设在上学或下课时间，给家长造成不便。原本想不明白校方为何要如此安排，后来领钱时就恍然大悟，原来，领钱的代价是要见证政治人物派钱，为了確保人民见证，当然要配合政治人物的时间啦。 校方有点委屈，老师看著台下排队等领钱的家长，说：「抱歉，请家长耐心等候大人物的到来。这是教育部的安排，我们必须这样做。请级任老师先不要把钱发出去！」于是大家耐心等候「大人物」驾到，校方很体贴，排好椅子给家长坐，以便好好听「大人物」致辞。但是，大家选择站在队伍里，看著手錶，等著领钱。 后来当然还有意外的惊喜，因为除了100令吉，父母还获得两瓶瓶装水，和两块巧克力奶油麵包。父母必须签名「代」孩子领取水与麵包。 我很好奇，饮料与麵包既然是准备给小孩的，怎么不直接在班上派了，还要签名「代领」呢？或许，国阵政府怕小孩还没回到家就吃掉喝掉了，父母错过了见证国阵慈悲的机会。 「大人物」姍姍来迟，穿著深蓝色的国阵T恤上台表示，有了这100令吉，父母可以为孩子增添校服和文具等等，並表示政府希望每一年都能继续这样派钱。她说：「一个孩子100令吉，两个孩子200令吉，三个孩子就有300令吉。」 家长很纳闷，怎样用100令吉买这么多东西，並考虑是否为了一年100令吉的援助金，而多生几个小孩。这时，家协代表上台为大家解困，他不苟言笑地说：「今天，我仅代表全体家长向这个政府感谢它拨出100令吉给学生增添文具，谢谢。」大家顿时鬆了一口气，至少建议的购买范围合情合理了。 《马来西亚前锋报》报导，「无论从哪个角度看，若不是政府善于策划与管理经济，就不可能拥有大笔资金援助人民。」 感谢政府，这笔4亿9千500万令吉的拨款，从哪个角度看，若不是国阵想以100令吉廉价买选票，就无需人民见证政府如何劳民伤財，浪费半天领回自己的血汗钱。 请点击观赏短片 http://youtu.be/kxJ8DCvyicY （本文刊登于21/1/2013《东方日报》龙门阵）

112人民崛起大集会和以往的集会不太一样。 最初民联发起號召各界人马参与的时候，讯息有些混乱。也许是太多项诉求了，导致焦点不明確。尤其是华裔社会，一时间不知如何反应，所以对112的活动有点冷漠。但是，据说巫裔朋友的反应比较积极。 也许是因为伊斯兰党与公正党的政治影响力，而非如华裔群体主要以净选及反公害为主，巫裔的集会动机是政改，所以一大堆乱七八糟的诉求，反而不是参与集会的主因。 为什么说112人民崛起大集会和以往的集会不太一样呢？一直以来，大集会皆以黄色、绿色或黄加绿为主。而绿色则以反莱纳斯引领先锋，无论口號、標语、横幅、大旗和T恤衫，及大眾对绿色课题的认识和关心，一般上限于反莱纳斯稀土厂。 改朝换代解决问题？ 但是112这一天，默迪卡体育馆除了绿衣黄衣，还见黑衣红衣橘衣等，支持著各种不同的课题，如减低石油税、保障垦殖民的土地拥有权、女性地位等。手持的標语从除了能概括各公害课题的「终结公害计划」，到社会主义的「公平平分財產」，至主张言论自由的「还我媒体自由」，乃至女权至上的「女性引领改变」，及保护文化遗產的「捍卫苏丹街」等，我们终于看到了平衡的现象。因为在这个集会，大马人民所有的不满以及承受的不公平对待，都能够一次发泄个够。 我必须再次强调「终于」这两个字。毕竟，在无数个绿色集会中，反莱纳斯以外的团体都「非常努力」才能爭取到发声的机会。武吉公满反山埃委员会的丘雪梨于「绝食100小时」的活动后，在面书上发帖：「为什么讲到公害你们就只想到莱纳斯而已？山埃採矿让很多人生不如死你们懂吗？政府就是看死大家都健忘，才会不予关注。」绿色苦行过后，也有砂州网民表示，为什么全程苦行的十多名原住民，无法获得大家的关注。 讯息想必传达出去了，民联也听到了。终于在112这一天，各非政府组织支持民联改朝换代，並获得在台上向10万人发言呼吁的机会。民联给予的，它得到了。十万人的支持，即使不到大马人口的1%，它算是民联的定心丸。 民联停止公害计划？ 这一天，虽然各標语都很有意思，但艺术家兼社运人士Fahmi Reza的標语最有趣。它写著：「WE WANT REAL CHANGE AND REAL DEMOCRACY， NOT A CHOICE BETWEEN COKE AND PEPSI」。你可说它標新立异，但是不能否认它隱含著人民的一些忧虑。 ...

有人说，2012是大马绿色运动的一年。从不同组织各別行动，到集体向政府抗议，一声號令即刻有万人走上街头，除了年轻人之外，安娣安哥、小弟小妹、公公奶奶，都举布条喊口號，乃至绝食以示抗议。 毋庸置疑的是，人民已克服了对政权的畏惧，敢于用声音与行动反抗。这是个成就，人民应该毫不犹豫地给自己一个掌声。 从集会、点烛、官司、苦行、绝食到万车堵厂，人民都尝试了。说不累的，是蒙人及安慰自己。结果呢，稀土厂照原定计划操作，武吉公满反山埃输了官司又赔钱，RAPID还是RAPID才管你的不堪征地逼迁一家烧炭自杀，砂州的炼铝厂不但继续，还多设一厂。其他铁矿、电缆及焚化炉课题等，经过三番四次的努力都徒劳无功。 集会、点烛、官司、苦行、绝食、堵厂之后，人民该做些什么？ 自焚？这是个令人震惊的字眼。有人说，逼到我们走投无路，也许我们有一天会像西藏人一样，自焚以示抗议。浅见以为，大马人民未必有勇气，也没有必要走到自焚的阶段。人通常在两种情况之下，才做出自焚的决定。一，坚贞的信念，死才能令官方正视问题，以便国家承受国际压力。二，身处在社会与政治欺压之下，失去了作为人的基本尊严。反正是死（生理上与心理上），索性自焚，一来可公然表態，二来死得有尊严。 拋出「自焚」这个字眼试探大马人，回答是肯定的：大马人不想看到这一天。但是没说出口的是：大马人也没有条件看到这一天。 人墻挡车不是仪式 黄德万车堵厂「非常成功」后表示，「稀土厂有罗里进出，没有理由用人体去阻挡」。当初黄德表示欲设人墙挡稀土时，许多热血青年已经做好心理准备为反公害付出肉体。人墙未见踪影，黄德心血来潮要从关丹苦行到吉隆坡，而第一批稀土原料悄悄在这个时候登陆了。 苦行过后有人问起，说好的人墙呢？黄德再次决定设人墙挡稀土。黄德人墙挡车要设基地，这头设基地，那头建议绝食以示抗议，热血青年自动自发搞了个「跨年绝食100小时」响应。人墙还未筑起，黄德號召万车堵稀土厂。这时两个货柜的基地被警方封查，但是围堵仪式继续。可惜啊，围堵不是一周、一个月、一年、乃至关厂，所以围堵毕竟只是一个仪式。 黄德所言极是，从「佔领巴洛格宾24小时」的12步，到苦行300里路，再到300辆车围堵稀土厂，真的是「一步一步前进」。 仪式非常成功，但是，对莱纳斯造成了威胁吗？动了提供莱纳斯免税12年的政府一根毫毛吗？ 让我们看看砂州遭压迫最严重的本南族设人墙的方式。穆仑水坝明...