浑沌

当全世界的焦点都集中在北京奥运开幕礼五彩缤纷的烟花时，又有谁会料到至少有一段电视直播的烟花秀其实是电脑合成的图形？虽然主办当局没提起当晚天空弥漫着的烟雾可能影响烟花表演，电视前观众所观赏的确实是中国视觉特技专家花费近乎一年创造的效果，甚至加上握机的手轻微抖动的真实感。

除此之外，开幕高歌的小女孩是由另一个小女孩代唱，只因为唱歌的女孩不够上镜。而当被问及感受时，唱歌的女孩也表示无所谓。有得在奥运开幕高歌已经很了不起了嘛。

完美的代价是无价的。多年前有一流行乐组合叫Milli Vanili,红遍乐坛。当全球的粉丝发现Milli Vanili原来有人代唱，MV的演绎事业就此结束了。后来出现了虚拟乐团Gorillaz,以四个动画人物为团员。讲明是假的，听不听由你。结果红到发紫。

Jose Saramago的著作The Double，说一个平庸的历史教师，在一个偶然的机会下，发现录像带里客串的演员，长得跟他一模一样，于是他租了一片又一片录像带，为着找出这演员的身份。在自然规律下，相同的东西不可以同时存在两个不同的地方，一个人和他的复制不能同时活着。谁有资格当真主角，谁又沦为替身？

Oscar Wilde的名著The Picture Of DorianGray说画家画了俊美的Dorian，而Dorian希望画里的他随岁月变老，真人却永远年轻俊美。Dorian逐渐从画像看到自己的堕落和罪孽。最后他杀死画家，自己倒在画像旁，突然老了，老得从手上戴的戒指才认出他。

色不异空空不异色色即是空空即是色。真伪难分。真功夫假道学，可弄假成真，弄真成假，虚虚实实，一片浑沌。

崔健不是我不明白

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编辑和穷诗人谈社会主义

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  读乔治奥威尔的《 Keep the Aspidistra Flying 》，借奥威尔 1936 年的观察投影到今天的世界局势，发现将近 100 年了，现今的社会主义只不过包了一层科技先进的糖衣，本质不变，而且不用怎样推销人们就双手迎抱了。 以下略略翻译一段精彩的： 一个编辑想说服穷诗人支持社会主义，诗人表示，想到社会主义只令他打哈欠。 编辑问穷诗人为何抗拒社会主义，穷诗人表示没有人需要社会主义。 编辑再问，你所理解的社会主义是什么？ 噢，类似 Aldous Huxley 的 “Brave New World” * ，只是更加单调。每天四个小时的工厂工，锁紧 6003 号螺栓。他接着提到实物配给、共享交通、免费堕胎医院。（注： Does it ring a bell? ） “ 只是我们不需要这些。 ” 他说。 编辑于是问他， “ 那我们要的是什么？ ” 诗人答： “ 谁知道。我们只知道不要的是什么，这就是我们的问题。我们卡住了，好像布里丹之驴 ** （ Buridan’s Donkey) ，只有三个选择。而三个选择都是令人唾弃的，社会主义就是其中一个。 ” “ 另外两个选择是什么？ ” 编辑问。 “ 自杀和天主教。 ” 编辑惊讶，何以天主教是选择之一。 天主教对 intelligensia*** （精英） 充满诱惑。艾略特 **** （ T.S.Eliot) 就是一个。（记得在他的一篇评论看过，艾略特主张社会不需要人人都懂事，只要一小撮精英决定社会走向就是了。） ———————— * 奥威尔写《 1984 》是从这本书获得灵感的。 ** 布里丹之驴是一以 14 世纪 法国 哲学家 布里丹 名字命名的 悖论 ，其表述如下，一只完全 理性 的驴恰处于两堆等量等质的干草的中间将会饿死，因为牠不能对究竟该吃哪一堆干草作出任何理性的决定。 (wiki) *** 如今的 Elite 。
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一半一半 ，俊男续篇

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且让我这么说吧，人不可貌相。『俊男』如今变了一半：没了前面一半，还有后面一半。当然，他还是男人，我认得他，他认得我。十多年后认得出彼此，算不容易了。 聊啊聊，我慢慢想起，为什么箭啊剑啊都射不准了。他是个天才，天才说话很快，题材不到五分钟就换，很多东西讲，我听得肩膀开始酸，背渐渐痛，耳朵越来越痒。 我想起十多年前我还很年轻的时候，也会肩酸背痛耳痒，感觉那么地熟悉。 我终于找到机会插话，问他：『你看过The Soloist吗？』 『没有，为什么？』 『你让我想起了男主角。』 『他怎么了？』 『他患精神分裂症，说话很快，是个天才。』 『那不是我。』 有一点没有变的，就是俊男始终是个真诚善良的俊男。后来我看看手表，说：『五点了，我怕堵车，走吧。』 晚上我见着木头，我说：『喂，你现在比JinHem靓仔你知道吗？』他很满意地点点头。 『俊男』变了一半，若是还有前面一半，没了后面一半，我会更受不了。谢天谢地。
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