爵士风云（杨艾琳）

Intan Kutok不是什么了不起的人物，她也不是病危残障智障什么的，她和许许多多砂拉越原住民女人一样，比我们穷一点，三餐缺一点，孩子多一点，工作少一点，环境差一点。但是，这一切都不是她的选择，至少我认为如此。 她和其他因巴贡水坝伟大工程而被迫搬迁的原住民一样，伟大的砂政府把他们迁移到不毛之地。这群原住民一直以来以耕种狩猎为生，如今地上长不出吃的，四周猎不到会动的，生活成了很大很大的问题。 教育对他们而言本来就是一种奢侈，不是凭几天几夜跋山涉水就能到学堂喊老师早的一回事，还需担忧路途中有什么不幸的遭遇，比如那种小红帽故事里出现的大野狼，伐木伐得上火的，制度允许放肆的，一个不留神或已经很留神，还是逃不过一劫的命运。有些上学了，但是一整天就吃一餐，因为他们只有这样的能力。 那谁是Intan Kutok呢？她有9个小孩，从7个月到18岁大。她幸运的时候，就有一些零工干，其他时间她都需要照顾小孩。有一个小孩上着学，没和她住，其他的上一天没上一天的，皆因客观环境不允许。 孩子的爸爸呢？我问。『他找不到工作。』为什么不到城市工作？『因为没有其他工作技能。』他搬迁之前做什么为生？『狩猎。』哦。 和你一样，我有很多城市人的疑问。因为我们的上一代教育我们，一个成年人，有手有脚肯做就能活。后来我明白了。一个在林里狩猎耕种的砂州原住民，或在水上生活的柔佛原住民，自古以来有自己的一套生活方式，根深蒂固。变，等同于叫你不要和女人做爱了，跟男的XX吧，可能吗？ 那为什么谁人不帮，偏要帮Intan Kutok呢？噢，如果你愿意，迁至Sungai Asap的长屋的有20-30户人家，需要帮忙的不胜枚举，只要email到以下邮箱或留言，我们会帮你找出其他许许多多需要协助的妇女、孩子、老人等等（不好意思，年轻力壮的男人没有号召力）。 Intan Kutok每个月需要RM500来维持她的一家，希望大家少喝一杯星巴克，少买一个iPhone套套，贡献一点力量，每个月捐一点钱，让9个小孩好好活下去，能上学，将来才能跨越上一代的障碍，自力更生。即使改朝换代成功了，要帮助弱势群众稍微强一点，还是不容易的。只希望我们能帮一些人生存下去，受教育，让他们协助其他的原住民从这一个尴尬的处境中，找出自己的一条路。 汇款请到下面Intan Kutok的账户： Maybank 161060...

如果你对纪录片的认识只限于鳄鱼、猴子、海洋动物和动物交配（看太多National Geographic 和 Animal Planet），或介绍九寨沟、毛泽东、二战（看太多凤凰台）的阶段，或经过化妆的温馨感人画面，那拜托，去看看10月1日和2日在Wisma Bentley Auditorium, Mutiara Damansara的影展吧。 N年前到Bentley去看乐器，我朋友还在那里当过推销员，不过很久没去了，听说现在的Auditorium很不错。 请点击 http://freedomfilmfest.komas.org/fff/schedule 参考两天的节目，有抛弃婴儿的故事、还有阿富汗跳舞的男孩（噢，让我想起《追风筝的男孩》）、还有大马人的身份错乱、讲鼻子的（至少题目这样写）、核废料的（大马人很紧张的一件事）、变性、同性、暴乱、宗教冲突（都是Astro和国营台不能讲的）。 看来，两天的纪录片题材比一辈子的National Geographic加凤凰台多了n倍。

《集体信幻想》将在2011年10月8日3pm 和 8pm 演出。右边的女主角珊杉是吾人的挚友，第一次看她彩排演出，不是她不好意思，而是我不好意思。但是，看其他人演我就很不客气，死盯着看，从上到下，从左到右，没戏了我还在看，因为看别人演戏本身就是一出戏，有时比戏更精彩。 投入是一件很有趣的事。有时我想，我们平时生活、工作，如果能像演戏一般投入，或许会减少很多麻烦，增添更多机会。或许你们已经是这样，只有我依然傻傻地，直肠直肚，坐以待毙。 不过不要紧，这样你们或许比较相信我说的话。虽然《集体信幻想》到头来不是《集体性幻想》，城市少了这样的一班人是不行的，少了这样的信念更不行，少了自嘲的一出戏更不行。因为那个时候人们少了艺术和想像，只好整天在面书马政客骂到性都想像不出来了。 去看戏吧。