规
世界上最简单但却最难画的是圆形。据说少年达芬奇拜师学画，第一堂课老师啥都不教，只叫他画鸡蛋。当时他觉得奇怪，一个鸡蛋有什么大不了，怎晓得一画就画了几年的鸡蛋。当然，鸡蛋不是圆形，而且每个鸡蛋的形状和大小，其实都不太一样。但是我想指出的是，凡是非直线和直角形成的形状，都不容易徒手画得准确，除非应用合适的器具。
稍微学过画的人都知道，训练自己徒手画一条直线不难，但是圆形很奇妙，即便你很刻意很努力地操控握笔的手，画出来的圆还是会有多少瑕疵。苏东坡不是有一句“不应有恨，何事长向别时圆”吗？人在别离的时候，事情才圆满。这“圆”本来就是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，大自然之原理不过如此，所以要徒手画一个完美的圆形是不可能的，除非手上有个圆规。
圆规在任何普通文具店都买得到，可是公元前15世纪的甲骨文已记载“规”和“矩”这两个字，今天我们称的圆规，当时叫做“规”。圆规的运作方式全在于一个中心点，若换着一个人站在沙滩上，他只稍把一只脚站稳在一个固定的点上，然后叉开另一只脚，顺着360度转一个圈，他就在沙滩上画了一个圆形。
“规”的逻辑其实就是站稳一只脚，所以就有了“规范”这看似君子遵循之道的名堂。规范是约定俗成的标准，基本上是世世代代为了抑制自己和控制别人而设下的典范。比方说，一个人要读好书，找份赚钱的工作，到了适当的年纪就应该成婚，买车买房子生小孩。能赚钱就是好丈夫，能带小孩的就是好太太，当医生的孩子有出息。君子之规范就是规规矩矩不逾矩。一个被“规范”的诺大影子笼罩下的家庭，很可能只有架构，没有核心。有时甚至为了完美的外形，而不顾及内部腐烂。
刻意地规划人生是标准典范，但是规划往往是一个“模”，规划成功就成“型”，但是模型不是花草树木，而是一个展览厅的摆设。因为大自然的原理，本来就没有完美的圆形，人工塑造的圆形怎么说都好，很造作。要是达芬奇画圆形用了圆规，达芬奇不就是个班上任何一个普通的学生，哪会千古留名。
一个在意规范的社会，无形中限制了创意。若画线要用尺、画圆要用规，那只好永远站在圆规里，脚踏实地仰望星空，地面不过是地面，星空永远是星空，那么地遥不可及。
(本文刊登于27/10/2010《东方日报》龙门阵）
稍微学过画的人都知道，训练自己徒手画一条直线不难，但是圆形很奇妙，即便你很刻意很努力地操控握笔的手，画出来的圆还是会有多少瑕疵。苏东坡不是有一句“不应有恨，何事长向别时圆”吗？人在别离的时候，事情才圆满。这“圆”本来就是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，大自然之原理不过如此，所以要徒手画一个完美的圆形是不可能的，除非手上有个圆规。
圆规在任何普通文具店都买得到，可是公元前15世纪的甲骨文已记载“规”和“矩”这两个字，今天我们称的圆规，当时叫做“规”。圆规的运作方式全在于一个中心点，若换着一个人站在沙滩上，他只稍把一只脚站稳在一个固定的点上，然后叉开另一只脚，顺着360度转一个圈，他就在沙滩上画了一个圆形。
“规”的逻辑其实就是站稳一只脚，所以就有了“规范”这看似君子遵循之道的名堂。规范是约定俗成的标准，基本上是世世代代为了抑制自己和控制别人而设下的典范。比方说，一个人要读好书，找份赚钱的工作，到了适当的年纪就应该成婚，买车买房子生小孩。能赚钱就是好丈夫，能带小孩的就是好太太，当医生的孩子有出息。君子之规范就是规规矩矩不逾矩。一个被“规范”的诺大影子笼罩下的家庭，很可能只有架构，没有核心。有时甚至为了完美的外形，而不顾及内部腐烂。
刻意地规划人生是标准典范，但是规划往往是一个“模”，规划成功就成“型”，但是模型不是花草树木，而是一个展览厅的摆设。因为大自然的原理，本来就没有完美的圆形，人工塑造的圆形怎么说都好，很造作。要是达芬奇画圆形用了圆规，达芬奇不就是个班上任何一个普通的学生，哪会千古留名。
一个在意规范的社会，无形中限制了创意。若画线要用尺、画圆要用规，那只好永远站在圆规里，脚踏实地仰望星空，地面不过是地面，星空永远是星空，那么地遥不可及。
(本文刊登于27/10/2010《东方日报》龙门阵）
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畫不了圓，我們可以變形。