牙膏和牙刷

有个品牌的牙膏，预购一年，附送一年的牙刷。牙刷不是牙膏属下的牌子，但是两家都觉得这是促销的好点子，彼此都有好处。有些消费者认为划算，有些甚至预购两年以上，有些觉得牙刷不合用，就扔在一旁。两年后，牙膏收入不是很好，开始批评附送的牙刷质地不好，决定改送别家的牙线。或者，消费者发现牙刷很好用，预购期过后，就买牙刷而已，换牙膏牌子了。这样的市场很公平，几年后这两个牌子逐渐看到自己在消费市场的价值，也因此不得不发奋图强。这个国家的牙膏和牙刷，十年后开始外销，接受更大的挑战。

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平凡人护平凡人

美国一起种族歧视事件，引起众怒，事情演变至今，恐怕已成为借题发挥倒川普了。 几天前，奥巴马因抗议与选举的争议发言，认为两者缺一不可，应抗议也应付诸于行动。 今早翻看George Orwell的杂文，恰好有篇题为《The Colour Bar》的评论文章，谈到种族歧视时他语重心长，说" It is immensely important to be vigilant against this kind of thing, and to make as much public fuss as possible whenever it happens."  他认为make a fuss才能达到目的，不但不平则鸣，还要把事情搞大才是。 昨晚追韩剧《辅佐官》，里头有两个相对的角色。他们从政的动机一样，就是改变制度，改善人们的生活，但两者采取的方式不同。 一个死脑筋争取，搞得自己落魄潦倒，仍无法改变世界。另一个忍辱负重，不择手段，坚信没有权力是无法改变的。 究竟哪个方式才好，恐怕没有绝对的答案。年轻人说你们上一代做得不够好，我们才需要走上街头。老一辈说拥有权力才能从制度里改变，你们年轻人不懂事。 抗议浪潮席卷美国和香港，有的人把示威当家常便饭，有的考虑家里该不该备一把枪。 也许George Orwell明白，说餐厅不敢得罪白人，才设了“colour bar“，因为老板不能afford to无视白人的需求。 直到有一天，有个黑人在舞厅跳舞被赶了出来。这本来是很普通的事，谁料到第二天舞厅老板被起诉。原来，黑人是海地的大使。 可是，不是每个人都能成为海地大使。最终能保护平凡人的，也只有其他的平凡人。
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现在还摇滚吗？

  和同学聊起摇滚，无可否认的，HipHop已经取代了摇滚的地位，但是，现在还摇滚吗？ 我搜了几首最新格林美摇滚歌曲提名名单，听了Haim的《The Steps》，像Sheryl Crowe；Brittany Howard的《Stay High》，旋律似曾相似，想到了再告诉你。Phoebe Bridgers的《Kyoto》，除了drum pattern非常80年代，Billie Idol那种（竟然想起这个名字）歌声不怎么摇滚。Big Thief的《Not》,咦，怎么像楼上《Kyoto》的旋律？Grace Potter的《Daylight》，有点country的唱腔，但有一会没一会的distortion guitar，削减了乡土风。最后是Fiona Apple的《Shameika》，这个名字不新了，听起来比其他几首反而有点新意。 也有个说法，摇滚走入了电子乐。不是EDM，而是电子摇滚。Dream Theater换作30年前，叫做电子乐、流行乐、重金属吧。Laptronica的Travis Johnson，Kevin Blechdom，甚至有点Brit Pop的Pipas，越听越糊涂，究竟摇滚的定义是什么？ 也许很久很久以前，摇滚是有鼓有贝斯有电吉他的组合，歌声来点粗旷的沙哑的，歌词叛逆的不满的。那个时代人与人一起睡一起醉一起嗨，60-70代吧。80-90年代经济好，连皇族黛安娜也搞摇滚演场会，于查尔斯双双赴会。 如今，还有谁能有Pink Floyd的气势？ 2000年开始，不得不承认，摇滚开始陨落了。 年轻人不想呐喊，只想在自己的，或一个小圈子里，做自己想做的事。这样的环境之下，摇滚已经irrelevant，不合时宜了。一个人坐在小房间里，简单的home recording set up，懂或不懂音乐都好，人人都能做音乐。加上不再需要求唱片公司，人人都能把作品从网上社交管道推出去。 所以，爱摇滚只能怀旧，几首新的作品也许还能激起一点点火花，在音乐奖项上勉强设个类别，但一个时代有一个时代的音乐，摇滚已经过去了。
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