爵士风云（杨艾琳）

今年的最后一天。你们在哪里过元旦？怎么样过元旦？或者惯性地觉得是时候总结2010，计划新的一年。年复一年，你长大了，你成熟了，你年老了，每一个元旦都是交通灯，停下来望着红灯，你想，甚至不想，灯绿了，你继续走。 回顾一年，马华的事关你什么事？林良实的事关你什么事？再益的事关你什么事？教堂纵火黄明志呐呐呐关你什么事？林苍佑仙逝关你什么事？2010年的政坛像个鱼缸，鱼儿悠游悠哉，第二天死了，又有人把新的鱼儿倒进鱼缸，大鱼吃小鱼，有的成群结队，有的斯鱼独憔悴，水浊了，自然有人换水，鱼死了，扔掉就是。 放眼国外，刘晓波老远的在牢里，你以为在这里有人真的搭理？昂山淑姬为自由奋斗，你以为在这里有人真的感动？海地大地震，喊悲喊戚的，有几个可以在地图上明确指出地点？噢，也许你已经忘了海地大地震，那是2010年的事么？ 别说远的，拉近距离，赵明福的事你还如当初一样愤恨吗？杨伟光的事你还着急吗？就像所有的娱乐新闻一样，地球上一些人的生命，不过是另一些人的消遣。红肿的眼睛，到底是为什么而哭泣？昨天的事，到底是为什么那么容易忘记？关心的是别人的福利，还是要社会肯定自己？ 大家喊着口号要化解种族之间的嫌隙，却各自紧抱着自己民族的包袱，无论是华族权益还是土著权益，各别穿着贞操带谈生育，不孕还怪对方生理有问题。但是，包袱里装的到底是什么，有纯净而完全没有混杂的民族文化吗？那各持己见所持的果真是“自己”的见解，不一定有扎实的历史认知基础。 至于宗教就更荒谬了。有个说法是，宗教的存在是为没有意义的事情提供意义。所以，当宗教在字眼上产生无谓的争执时，文字作为一种沟通的工具被宗教骑劫了。正如马基维里所言，“宗教是强者的靠山，是弱者的背垫，让主子安心当家，让臣民乖乖听话”。若没有人类经营，宗教是无法强大的一门生意。一旦经过人类各别的诠释，也许带几分私心，宗教最终不过是权力的工具。 走过2010，在交通灯前停歇。若人类依然为了证明自己永远是对的那个，而非保持Gestalt的完全心态去看待一切事情，绿灯亮了，我们继续走回2010、2009、2008、2007… （本文刊登于31/12/2010《东方日报》龙门阵）

有许多人平日对社会没什么贡献，却爱用自己的一套价值观去评价别人，张家长李家短还不够，势必利用自己原本没有份量的话语，去干扰一件事情的发展，或一个人的行为，不为别的，只想证明自己是对的，即便他的长和短没有理论基础。 几年前，我有个朋友突然辞去工作，回学府从新学习另一门学问。其他朋友都有意见，即使没有深入探讨，也要表现得很关心的样子，然后在背后说：『有没有搞错，这把年纪了!』『这年头有钱不赚，讲兴趣？』 后来朋友毕业了，在一家小公司实习，每个月零收入。其他朋友觉得他们的诅咒灵验了，继续议论：『什么？读书不是为了要赚更多钱吗？』『哇，白做，够笨咯。』 一年后，他进了一家有名的公司，其他人的声音比之前微弱了，几乎没听到什么闲言闲语。后来，他到迪拜工作，赚取天文数字的薪金，其他朋友一律患上严重的失忆症，齐声共唱：『哇，发达咯！』『厉害，这家伙真有两下！』 当然，有些心有不甘的朋友，继续风言风语：『去迪拜？做死你来。』 这段过程，我的朋友都勇敢地坚持他的理念，默默承受别人对他不切实际的评价，他现在活得比以前更好。当初没有人想了解他改行的真正原因，即使知道了，也不愿意站在他的立场为他设想。相反的，每个人都强行别人接受他的论点，更用自己的影响力去说服别人站在自己那一边。可是，没有人愿意看全貌，没有人愿意承认自己心态不好。 许多人因为自己日子过得很不如意，所以开始消费别人寻开心。这算是发泄的管道之一，把注意力从自己的不悦转移到别人身上，一旦遇上和他意见相左的，就煽风点火把不关己的事贴上一副公正的嘴脸，用吃奶的力证明自己是对的，因为只要对方永远是错的，他才显得对。 当初朋友辞职时，有人对我说：『我觉得他这次错了，你说，他为什么无端端回去念书？』我看着这副公正嘴脸，抛下一句：『既然你都不知道为什么，凭什么说他错呢？Who are you to judge？』 所以，如果你觉得看评论长知识，不妨先想一想，批评的基础在哪里？我们生长在一个不成熟的环境，你说没有言论自由，大家却有为了批评而批评的权利。无论是身边的一些事，或电影、文艺、政治、社会评论，夸得跟朵花似的，可能是皇帝的新衣，贬得狗屎都不如，他连狗屎都没吃过。既然没吃过，凭什么举世皆浊你独清，众人皆醉你独醒？ （本文刊登于29/12/2010《东方日报》龙门阵）

当然，这算不上新鲜事。只有“好马不吃回头草”的说法，可没听说过“白毛不吃嫩草”这回事。要是刚好有个叫白毛的，这么巧他家财万贯，这时候，若白毛见到嫩草不吃，反而被人笑话。 与泰益生死共存的网站 《砂拉越报告》 ，平日没有什么大志，却一天到晚专攻泰益的死穴，切中要害地狠狠点在他家族庞大的商业网络穴上，曝露他与家族在国外的亿万产业。这个近几个月才冒出来的网站，虽然来头有点神秘，却有着《维基解密》的爆料精神，处处彰显着“别以为我们不知道你干了什么”的风范，深得求知欲强的网民爱戴。 最近《砂拉越报告》网站被袭击，据猜测是和一张美女照有关。网上的相片是泰益续弦的年轻黎巴嫩娇妻，穿着婚纱，戴了一身闪闪发亮的钻石宝石。据悉是骇客有组织性地集体拼命点击其网站，一直使到它瘫痪，无法运作。网站文告指出，这种攻击方式的花费比聘请顶尖律师更高。至于是谁这么豪爽请骇客打机，读者自然心里有数。 在这之前，《砂拉越报告》亦揭发一宗9000万令吉的土地交易，这片8800公顷的土地原本属于伊班族，说是泰益的儿子免费获得这片土地，再转手卖给联邦土地复兴与统一局。结果，伊班社群的家园无端端变了别人的油棕园，油棕镶成新娘子的颈上血红的宝石项链。 达官显宦续弦挑个嫩的没什么大不了，即使梁智强老牛吃嫩草搭上个女模，或者李敖和王小屯的29年的差距，都没什么值得大惊小怪的，当娱乐新闻看，饭后剔牙冷笑就是。至于杨振宁与翁帆的忘年之恋，应另当别论，因为杨振宁是才子，才子的夕阳是无限好的，绝对不允许有俗人近黄昏的落寞。 或许白毛是个吸金“财”子，所以不容有俗人近黄昏的落寞。大家在网上看了他的诸多豪宅，更有兴趣看豪门婚宴，是不是和他对原住民和华社豪爽的应承一样，有派糖果的时刻才分享到的豪气。 近日网上流传着一个YouTube视频，叫做 《血腥的财富》 ，说明了30年前最富有的砂拉越，如何变成大马其中一个最贫困的州属，调侃人民应该去问问ATM。这个ATM当然不是提款机啦，若吐得出钱来才好笑。ATM恐怕是大马最有钱的富豪了，他和他世界各地的豪宅一样的豪华，也和他豪爽的谎言一样的荒诞。 --谨以此文献给白毛当贺礼。 （本文载于《当今大马》23/12/2010稿)

即使年复一年，圣诞歌曲还是不变，来来去去的那几首，依然百听不厌。其中有一首经典，叫《Let It Snow》。无论是Dean Martin或Frank Sinatra的版本，每次唱到let it snow let it snow let it snow 的部分时，雪花好比棉花，裹得好温暖。现在还有年轻爵士歌手Michael Buble的版本，他那慵懒的嗓子有几分Chet Baker当年的影子，在圣诞节期间听忒有味道。 “Oh the weather outside is frightful / But the fire is so delightful / And since we've no place to go / Let It Snow! Let It Snow! Let It Snow! ”可是，很多时候我们就是这种心态，无论外面的世界多无奈，关上门来平安无事，即便是百无聊赖。今年的雪下的不小，有个亲戚困在伦敦机场，现在不知离开了没有。今年的雪下的确实不小，我从寒风中走出来，天气还没见好。大雪就让它降，它绝不比阿米奴的亡魂和车内的巴冷刀冷。让它雪吧，反正赵明福的尸骨未寒。痛痛快快寒一次吧，让依然纠缠在种族关系那些食古不化的人们降点温，因为我们实在不需要分种族分彼此了。 刘晓波那张空凳没有刘晓波，垫子却比谁的椅子都要温暖，在诺贝尔颁奖礼上，“空”显得无比的饱满。这张空凳让世界下了一场大雪，人权在某一些角落寒风凛冽，自由的呼声高昂刺破冬夜。就像刀郎的那首《2002年的第一场雪》，比以往时候来得更晚一些，带走了最后一片飘落的黄叶。毕竟，该下的大雪还是会下的。 昂山淑姬走出家门走进另一场大雪，会否再次被软禁，我们不知道。但是，我们看到昂山淑姬多年来在风雪中，坚持着争取民主自由。“真正的自由是免于恐惧。除非你能免于恐惧地生活，否则你不可能活得有人类的尊严。”温暖是冬天站在大雪中，也不惧怕，因为流自内心的体温，是最好的热茶。 圣诞前夕再听《Let It Snow》，发现裹着雪花的寒冷是无比温暖的。有种过度表现的热情，反而是打着温暖牌的冷漠。它的背后是廉价的伪善，所谓的关怀只是做一场秀，买个良心过得去，换个虚名，摆脱不了私心。对我来说，冬天的温暖很简单，它来自一个温柔的眼神，和一个不求回报的拥抱。 上周我带小孩到商场看圣诞老公公，付了10令吉...

BBC拍艾未未的专辑纪录片我看了，显然是拍给老外看的。除了访艾未未谈他的作品和维权行为之外，按西方惯例，得找几个长相特别鲜明的艺术家，和有点娘的博物馆馆长，谈谈对艾未未的个人看法。最后再来个大团圆特写，拍老外们身体浸泡在艾未未的一亿个瓷制手绘葵花子里，快乐得差点笑成葵花。 后来我想想，这种纪录片和国家地理频道上的其他片子一样，都依照固定的格式拍摄。它不会从正面导入，从侧面影射，再从背面推敲。它总是把人物最有宣传价值的那部分摆在前头，接下去告诉你一些他个人的温馨小故事，然后加几个壮烈的历史画面，最好有个煽情的镜头，配上恰当的音乐，结尾的时候，角度要拉得比较远，人物就显得比较宽。看完过后，观众通常有如释重负的虚脱感觉。因为把你弄哭了，就要轻轻捧着你下巴，帮你拭泪。 我忒喜欢美国导演Michael Moore的纪录片。无论多严肃的课题都好，经过他的诠释方式，画面和旁白总是幽默调侃。他是纪录片里的主角，在追索一件事的来龙去脉。偶尔自问自答，有时却问了故意不答。就像什么姐姐和小朋友说故事一般，总得来个“最后大黑狼死了吗？”，小朋友兴奋地大声回答“死了！”。这种参与感是不分年龄的，而Michael Moore捉到了这简单却原始的秘诀。 我看过艾未未工作室拍摄的纪录片，感觉却很不一样。比方说《花儿为什么这样红》和《老马蹄花》，就没有刻意设计的镜头画面。但是它们一点都不粗糙，相反的，因为看来随性拍摄，反而显得自然，不造作。但是，自然似乎不是件容易掌握的事。这话怎么说呢？有点像有个性的人穿白T恤牛仔裤，穿得似乎很随便，看起来却比别人有魅力。殊不知，此人的T恤牛仔裤讲究型、色、裁剪和布料，经过一番挑选过后才显得“随随便便”，非常自然。 BBC的固定格式纪录片是向普罗大众传达一个讯息，这个讯息对他们而言也许是陌生的，所以呈现的方式势必平铺直述，否则唯恐观众难消化。而Michael Moore的记录片课题往往很沉重，若他不以幽默的方式呈现，他的观众群可能缩小到一个范围之内，而非像现在这么普遍受落。至于艾未未工作室的纪录片，主要对象是中国人，他志在曝露一些被官方屏蔽的事件，除非你熟悉那个课题，否则身为一个外国人，你可能看不懂他的纪录片，但是它会令你看了想了解更多。 (本文刊登于22/12/2010《东方日报》龙门阵）

有时，看时事好像看娱乐新闻一样，除非有什么鸡奸、光碟、噤声，或有人无缘无故被干掉了，黑箱作业不小心捅破个洞透光，还是涉及天文数字的不道德交易，不然就是泄得连泻药都止不了的密，这类新闻课题才能引起热议，才是扯淡的生动话题。 但是，很多时候新闻是枯燥的。除了一些常曝光的政客，或经年累月纠缠不清的课题，某些值得关切，却没趣味的报道，一般上难获得读者青睐。比方说，某少数民族的教育困境，某弱势群众的民生问题，即使有价值，不一定是新闻价值，因为少了酱料，这类议题的火生不大、炒不香。 现在，别说博客文章，即使新闻网站皆是按钮，提醒读者别忘了点击“赞”，莫忘了“顶”。赞一个，鼓励作者和记者，顶一个，表示课题报道够精彩。有些“赞”直接链接到面书，显现在你的朋友的页面，朋友因此点击看了你赞的新闻，可能因为你赞他也赞一个。这个“赞”的蝴蝶效应轻扇四翅，足以带动整个读者关注及新闻课题选择的系统，导致轻易过度强调某些课题，却选择性忽略一些值得社会关注的事。 于是，新闻传播效应几乎奠定了读者对社会的了解，而读者则间接地决定了新闻议题的选择。最近有朋友说：『新闻来来去去都是这些，没有什么东西看。』听到这样的话，我的第一个反应是，“好看”的新闻才有看头。可是新闻都是据实报道，又不是有个导演和三五个编剧凑出来的作品，怎样才能“好看”呢？ 姑且不谈传统媒体，纵观本地的某些网络新闻媒体，“来来去去都是这些”是否会把读者的新闻知识套在一个框框里，把网络新闻媒体那几个新闻从业员的视野，误以为是一个国家正在发生的所有事，和人民所关切的最重要课题。除了“来来去去都是这些”的课题之外，想做冷门课题的新闻记者，却无法像做一般热门课题一样，几个傻逼喊喊嚷嚷就是整个世界了。这非得花一番心思，把无趣的课题变有趣，把无情的读者变有情。 有些人认为新闻从业员不会主动挖掘课题，有些新闻从业员自觉有心无力。老实说，成功的新闻从业员不止报道那几条新闻，还能够应用生动的文字传达信息，从而带动群众的社会意识和知识。当然，从一个读者的角度来看，网络阅读讲究精简，文字要生动有趣，不是说把新闻课题写成肥皂剧，而是至少要读来津津有味。若都是密密麻麻的学术字眼，篇幅比台湾闽南电视剧还长，那与其按“赞”，读者恐怕按的是屏幕右上角的叉叉。 （本文载于《当今大马》18/12/2010稿）

看到“Sex by surprise”一词，真是有点措手不及。试想看，性如何surprise法？对方突然想和你做爱，令你措手不及？对方的招式前所未有，令你措手不及？对方从墙角拐弯处，突然跳出来和你做爱，令你措手不及？或是对方搂抱着你，突然喊一声『surprise!』，然后和你做爱，令你措手不及？ 我试着把“Sex by surprise”大声唸出口，唸着唸着，发现一唸到“surprise”的“prise”时，总会自然地提高音调，再转下三个音阶收尾。如果这说法稍嫌专业，你可以想象打开家门扭开灯，沙发背后蹦出一群男男女女，出其不意地欢呼『Surprise！』。是的，就是一种令人惊讶却欢喜的感觉。 然则，把世界上的潜次序捣乱的“维基泄密”泄主阿桑奇，被逮捕的罪名起初是“Sex by surprise”，大家听到这名堂都surprise极了，因为罪名从来没有这么逗趣过，没有人知道到底是怎么一回事。一直到故事泄漏出来，说是阿桑奇在瑞典和一个女子发生性行为时，安全套破了。话说当时女人喊停，但是阿桑奇不搭理。于是坊间就流转着一种为阿桑奇打抱不平的说法，就是“这个时候能忍住的，还算人吗？”。 当然，这样荒谬的罪名只在瑞典“套”你，在别的国家破套，我想告的总该是安全套公司吧。所以现在美国国防部决定以间谍罪起诉他，反正人已擒拿在手，事情就好办了。 阿桑奇的欢喜结果为他带来麻烦，都是破套的天灾，和忍不住的人祸。反正阿桑奇本来都没有坐看云卷云舒的岁月了，和坐在地窟操作泄密的日子相比，四面起诉之歌毕竟是围堵不了他的墙。 如今，安华也caught by surprise了。要怪就要怪阿桑奇的威猛，令他泄的密都被当成铁证。围观者的鸡婆本质看得不亦乐乎，受害者却躲都来不及躲，只好纷纷辩解、否认，甚至乱了方寸。阿桑奇到底什么来头，居然能掌握各国的机密文件，而且是上万的文件数量，如伊拉克的美军文件就有40万份，也难怪各国高干都caught by surprise。 话说回头，无论是阿桑奇的性行为，或安华的性行为都好，和平民百姓有什么关系呢？其实都没有，因为他们并非为平民百姓提供性服务。但是，维基解密能给平民百姓带来什么呢？最少它能够证实，和安全套一样，科技上没有不能破的网，在审查无处不在的世界上，它给权力制造了压力，在黑箱的某一处打个洞透光。这让我想起一部电影，《I Know ...